Локус: люди, общество, культуры, смыслы

В эпоху потрясений первой половины XIX в. Нация Российской империи, прежде всего, представители образованного сословия, продолжали вести привычный и размеренный образ жизни. Одним из этих привычных аспектов было посещение европейских стран вне контекста военных действий. Восприятие отношения российского общества к «чужим» территориям, включение их в привычные туристические, образовательные и прочие маршруты является важнейшим аспектом формирования образа мышления подданного Российской империи XIX в., воспринимавшего свою страну как часть Европы. В связи с этим, основная задача - показать, что русский привычный для немецкого города этот Любек становится важной частью свободного передвижения русских пассажиров, содействия их проникновению в Европу. Этот процесс хорошо виден в документах личного происхождения первой половины XIX в.: некоторые опасения, новизна восприятия ощущений, себя первоначально на чужой территории, а затем и привыкание. Анализ этих источников в качестве сложного блока позволяет говорить о том, что, несмотря на уровень образованности, опыта и принадлежности к различным различным слоям, Любек предстает в этих документах как место, воспринимаемое в нем как Европа в целом.

Ключевые слова

В статье впервые вводится в научный оборот оригинальный источник личного происхождения - ежедневник митрополита Ярославского и Ростовского Иоанна (Вендланда) за 1959 г. из личного архива его духовной дочери, писателя Э.Л. Меженной. Представлен уникальный исследовательский опыт изучения истории внешних связей Русской православной церкви с другими Православными церквями в «хрущевское время» в соотнесении с материалами других групп опубликованных и неопубликованных исторических источников. Личные записи владыки Иоанна в статусе представителя Московского Патриархата при Патриархе Антиохийском в Дамаске позволяют уточнить многие даты и факты, события и их хронику, а главное - имена, а также представить некоторые штрихи к портрету личности нашего представителя на Ближнем Востоке и к личностям других церковных и общественно-политических деятелей середины ХХ в.

Ключевые слова

В статье на основе архивных и опубликованных источников проанализирована деятельность А.А. Аракчеева по крестьянскому вопросу в 1816-1825 гг., в частности, участие графа в послевоенном восстановлении в Смоленской губернии, в обеспечении спорных крестьянских дел в Комитете министров и в различных крестьянских реформах в Остзейских губерниях. Позиция Аракчеева в крестьянском вопросе изменилась при императоре Александре I, отличалась гибкостью и принципами в XVIII веке с учетом крестьянских интересов. Автор показывает, что именно практический опыт Аракчеева в крестьянском побудил Александра, я поручил ему подготовку проекта отмены крепостного права (1818 г.), положения которого были актуализированы во время подготовки Крестьянской реформы 1861 г.

Ключевые слова

В статье исследование актуальной научной проблемы осуществления государственного аграрного переселения на Дальнем Востоке в 1850-1980-е гг. Использование системного адаптера позволило определить влияние на процесс переселения, с одной стороны, субъективного фактора - влияния, с другой - демографического, объективного. Учет означенных факторов препятствует выделению сходства и важности государственного переселения в соблюдении хронологических рамок по следующим основаниям: именно такие задачи, условия обеспечения земли, налоговые и иные преференции, организация перевозок, ссуды и денежное пособие, география мест выезда переселенцев. В ходе исследования было установлено, что в изучаемое время переселение традиционно остается способом решения военно-политических и социально-экономических задач. Взаимосвязь внедрена и в мерах миграционного стимулирования - льготах (ссуды, пособия, жилье, проезд), географии выхода новоселов. Своеобразие советского периода завершилось в планово-мобилизационном характере реализации переселенческой политики. К существенным различиям следует отнести различие и различие в использовании земель и размеров земельных наделов.

Ключевые слова

Градостроительство в СССР должно было обеспечить советским гражданам необходимые условия для высокопроизводительного труда, эффективного отдыха, бытовых удобств и здоровой гигиенической среды. Градостроительная практика предусматривает расширение территорий крупных городов СССР на пригородную зону. Формирование пригородных зон подчинялось, в первую очередь, интересам крупных городов и, в частности, задачам создания вокруг них городов-спутников. В статье анализируются причины развития советских городов-спутников, анализируются наиболее целесообразные пути развития новых городов-спутников, какую роль играли в системе городского расселения в СССР, приводится вывод о том, что они приводят к размещению городов-спутников в СССР. В статье анализируются особенности города-спутника Москвы - Зеленограда, его развитие и градостроительные достижения.

Ключевые слова

В статье параллельно рассматриваются процесс этногенеза акарнанцев и тесно с ним связанное политическое становление Акарнанского союза. Особое внимание уделено вопросу этнической идентичности акарнанцев прибрежной и внутриматериковой части Средней Греции и связанной с этим специфике взаимоотношений акарнанцев и этолийцев. Кроме этнического контекста истории формирования Акарнанского койнона, учитывается взаимодействие этноса с ведущими силами региона: Афинами, Спартой, Эпиром, Македонией и Этолией. При этом важнейшим источником, иллюстрирующим структуру Акарнанского союза, являются эпиграфические материалы. Такого рода информация свидетельствует не только об общих чертах федеративных структур Эллады, но и об особенностях Акарнанского койнона, таких, как собрание акарнанцев под названием οΐ χίλιοι или федеральная проксеническая почесть εντέλεια. Очевидно, что история Акарнанского союза органично вплетается не только в противостояние ведущих сил региона, но и в общий генезис федеративных структур древнегреческих объединений.

Ключевые слова

В статье автор задается вопросом о том, как в исламе возник обычай укрывания лица и фигуры женщины, в каких исторических обстоятельствах появился хиджаб. Действительно ли он является глубоко продуманной религиозной регламентацией либо его появление - это цепь случайностей, превратившихся в традицию? Эти неясности определяют актуальность исследования, поскольку в современном мусульманском мире резко возросли противоречия между «модернизаторами» и «фундаменталистами» по многим вопросам мусульманского ритуала. Хиджаб является одним из таких (и очень показательных) камней преткновения. Материал статьи опирается на ранние и, в то же время, основополагающие мусульманские источники. Прежде всего, это те аяты (стихи) Корана, где вообще упоминается хиджаб в любом его качестве, будь то часть одежды или занавес в шатре, отделяющий женщин. В таком же аспекте анализируются так называемые хадисы, т.е. те рассказы Сунны (сборник изречений пророка), где часто по-разному и весьма противоречиво трактуется роль хиджаба в мусульманской атрибутике. В конце статьи предлагаются обоснования определенной сакрализации хиджаба как результата, во-первых, ряда случайных совпадений на ранней истории мусульманского мира и, во-вторых, как результат сознательного воздействия в процессе общественного регламентирования на более поздних этапах формирования типичной восточной деспотии.

Ключевые слова

Статья посвящена женской одежде, головным уборам и погребальным облачениям из усыпальниц XVI-XVII вв. на территории России и Речи Посполитой. Целью данной работы является объединение изысканий отечественных и польских историков. В центре внимания автора находятся следующие проблемы: сохранность, качество и происхождение материала, покрой одежды. Дана сравнительная характеристика гардероба знатных женщин из погребальных комплексов России и Речи Посполитой. Выявлены три категории археологического текстиля: одежда, которую носили при жизни, облачения, специально пошитые к погребению, и комбинированный вариант. Сделан вывод о схожем составе погребальных комплексов двух стран, отмечено влияние западной моды на покрой польской женской одежды, при сохранении самобытных черт костюма русских цариц в этот период. Подчеркнуто важное значение женского головного убора для средневекового человека, что подтверждается присутствием в некрополях знатных людей волосников на Руси и кружевных шапочек в Речи Посполитой. Трудоемкий процесс их изготовления позволяет сделать вывод о том, что они не были подготовлены специально для погребения, а составляли часть женского гардероба при жизни и являются высокими произведениями декоративно-прикладного искусства своего времени.

Ключевые слова

Понятие «фашизм» получило широкое распространение в середине -второй половине ХХ в. Это нашло отражение в научных трудах по общественным наукам, многочисленных публикациях в периодической печати, справочных, энциклопедических изданиях. Подход к изучению фашизма, сложившийся на Западе, имеет принципиальные отличия от отечественного. Это касается как взглядов на определение фашизма, его генезис, так и в оценочных суждениях, касающихся практической стороны этого вопроса. В статье рассматриваются взгляды западных авторов на понятие фашизма, его исторические корни и природу, место и роль в европейской мысли, отношение к практике его проявления. Сделан вывод о том, что при определении фашизма западные исследователи подменяют научную методологию псевдонаучной политтехнологией, позволяющей трактовать фашизм, исходя из поставленной цели и политических интересов. По их мнению, фашизм является частью европейской идеологии и политики, а его идеи имеют многовековую историю: их можно увидеть даже во взглядах античных философов. Современные оценочные суждения, касающиеся практических проявлений фашизма в современном мире, носят ярко выраженный политически мотивированный, конъюнктурный характер.

Ключевые слова

Монография М.А. Ковалева посвящена исследованию причин появления, этапов трансформации и ключевых идеологических установок торизма в 1714-1760 гг. Фактически автором ставится весьма актуальная с научной точки зрения задача изучения «эмбрионального» периода в развитии классического консерватизма, основные постулаты которого были сформулированы Э. Берком в «Размышлениях о революции во Франции» 1790 г.