Человеческий капитал является одним из ключевых эндогенных факторов экономического роста, без которого невозможно гармоничное развитие всех отраслей экономики и усиление технологического суверенитета. В связи с чем, одной из приоритетных задач региональной социально-экономической политики становится поиск путей повышения эффективности управления воспроизводством человеческого капитала, что, в свою очередь, невозможно без анализа процессов накопления человеческого капитала в регионах и без его экономической оценки, что и стало целью представленного исследования. В рамках достижения поставленной цели проведен обзор становления теории человеческого капитала и сформулировано определение, отвечающее поставленной цели. Проведена классификация подходов к оценке человеческого капитала на региональном уровне и обоснованы ограничения и перспективы использования затратного подхода в оценке человеческого капитала. После методических дополнений, сделанных на основе теоретических постулатов концепции человеческого капитала, для анализа процессов накопления человеческого капитала в регионах Уральского федерального округа за период с 2017-го по 2023 год и его экономической оценки был использован стоимостной метод, предложенный М. Ю. Дьяковым. В представленном исследовании была получена стоимостная оценка человеческого капитала в регионах Уральского федерального округа, показавшая устойчивый положительный вектор развития. Несмотря на рост, темпы накопления человеческого капитала во всех регионах отстают от темпов роста ВРП, что в перспективе может стать причиной усиления дефицита человеческого капитала. Также были сделаны выводы о необходимости дальнейшего дополнения представленной методики оценки человеческого капитала.
Вестник Гуманитарного университета
2025. — Выпуск 1
Содержание:
Статья посвящена одному из ключевых вопросов риск-менеджмента на финансовых рынках – оценке рыночного риска, обусловленного волатильностью цен финансовых активов. Несмотря на многообразие подходов и методов количественного расчета данного фактора, безусловным лидером на этом поле исследований и практической реализации уже достаточно давно является методология расчета VaR (value at risk). С целью количественной оценки рыночного риска через возможные потери на заданном интервале времени с необходимым уровнем доверительной вероятности, методология VaR дает хорошо воспринимаемый показатель, расчет которого основан на анализе изменчивости (волатильности) конкретного рынка или финансового актива. Вместе с тем существенно меньшее внимание при расчете возможных потерь уделяется такому фактору, как ликвидность. Однако даже то ограниченное число исследований, которые тем или иным образом корректируют показатель VaR с учетом фактора ликвидности, рассматривают эту ликвидность как характеристику рынка конкретного актива (что абсолютно верно), но без учета объема средств, аккумулированных инвестором в данном активе (что, по меньшей мере, странно). Авторами предлагается подход к оценке рыночного риска через корректировку традиционных методов расчета VaR с учетом одновременно двух параметров: 1) уровня ликвидности рынка активов на основе реального спроса со стороны покупателей и 2) объема средств (количества единиц актива), аккумулированных в сегменте портфеля инвестора. В наиболее простом случае методика может быть основана на текущем (мгновенном) срезе количества и объема заявок на покупку.
Ключевые слова
На примере цифровизации проектов технологического обновления производства продукции полеводства аргументируется тезис о том, что развитие цифровых технологий, как правило, приносит наибольший эффект в тех случаях, когда оно связано с более совершенными, в смысле лучшего соответствия решаемой прикладной задаче, методами обработки массивов данных, созданных ранее либо актуализируемых по ранее отработанным процедурам. Приведены две задачи числового моделирования, постановки которых ориентированы на использование массивов технологических и географических данных, формируемых в процессе технико-экономического обоснования крупномасштабных полеводческих проектов: о закреплении участков за технологиями полеводства и о сценарном прогнозировании результатов перспективных полеводческих проектов. С опорой на опыт применения соответствующих числовых моделей разъясняется, как их результаты могут быть использованы не только непосредственно при проработке проектов либо прогнозировании перспектив их распространения на большие территории, но и в целях анализа аграрной политики, включая ее эколого-климатические аспекты – в частности, для обоснования выводов о низкой технологической готовности отечественного полеводства к вызовам, обусловленным необходимостью сокращения выбросов парниковых газов в атмосферу и о преобладании тех резервов сокращения выбросов, которые связаны со снижением доз внесения в почву азотсодержащих минеральных удобрений. Потенциальная практическая значимость исследования, представленного в статье, связана с целесообразностью корректировки парадигмы цифровизации национальной экономики, с учетом особенностей проявления закона необходимого разнообразия в специфических условиях становления шестого технологического уклада.
Ключевые слова
Семейный кодекс РФ неоднократно являлся предметом рассмотрения в рамках федерального конституционного судопроизводства. В статье анализируются правовые позиции Конституционного Суда РФ по вопросам конституционности отдельных положений Семейного кодекса РФ. Исследуются субъекты обращения в Конституционный Суд РФ, критерии допустимости подобных обращений и пределы проверки в рамках указанной темы.
Ключевые слова
Целью работы является выяснение того, сохраняют ли постановления Европейского Суда по правам человека какое-либо значение в российской правовой системе после прекращения действия Конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 года в отношении Российской Федерации. Для достижения указанной цели автор последовательно рассматривает теоретические представления о сущности и значении данных постановлений, ситуацию в юридической (судебной) практике до и после 15 марта 2022 года (дата прекращения членства Российской Федерации в Совете Европы). Автор по результатам анализа существующих подходов к пониманию постановлений Европейского Суда по правам человека приходит к выводу, что более предпочтительной является точка зрения, в соответствии с которой эти акты имеют двойственную природу, являясь актами применения права и актами толкования Конвенции. Что касается юридической практики, то автором обобщены формы учета постановлений ЕСПЧ российскими судами при разрешении конкретных дел и при формулировании абстрактных разъяснений. После 15 марта 2022 года с учетом позиции законодателя суды используют ссылки на постановления ЕСПЧ при разрешении конкретных дел в двух формах: при аргументации позиции и в описательной части судебных постановлений. Это обстоятельство позволяет утверждать, что постановления ЕСПЧ сохраняют значение в российской правовой системе как акты толкования Конвенции, поскольку переживают ее во времени по аналогии с актами официального толкования высших судов, содержащими разъяснения утративших силу норм права.
Ключевые слова
В данной статье на конкретных кейсах рассмотрим проблему удержания в банкротных спорах, соотношения удержания и залога. Рассмотрим, как происходит трансформация удержания в залоговый приоритет и что для этого должно произойти.
Ключевые слова
В конце XX и первые десятилетия XXI века человечество переживает множество кризисов, указывающих на неизбежность перехода в некое принципиально новое качественное состояние. Прежняя модель развития, кульминацией которой стала современная «техногенная цивилизация», уже исчерпала имеющийся потенциал и приближается к пределу своих возможностей. Актуальность данной работы обусловлена предельностью сложившихся форм современной цивилизации и заключается в попытке определения дальнейших эволюционных перспектив. Для этого необходим новый теоретический подход в сочетании с описательным и феноменологическим методами. Цель исследования: выработать вариант подобного обновления, основанный на сочетании потенциала социальной философии, философии науки и искусства. Основой методологии исследования выступил историко-генетический подход. В результате проведенного анализа определились две альтернативные социально-антропологические тенденции, вызревавшие в современной культуре на протяжении последних 100 лет. Первая является доминирующей и выражает инструментальную редукцию человека к средству. Вторая, акцентирующая универсализацию человека в качестве цели общественного развития, пока остается более слабой. В данном контексте перспектива радикального преобразования естества человека средствами науки представляется вполне осуществимой. Именно эту перспективу отстаивают сторонники трансгуманизма. Искусство же, напротив, убедительно демонстрирует предельный антигуманизм их позиции. Научная новизна работы заключается в выработке теоретической модели дальнейшего развития естественно сложившегося образа человека в совокупности с достижениями современной цивилизации. Практическое значение состоит в выявлении основных предпосылок воплощения идеи «единой науки о человеке».
Ключевые слова
В данной статье рассматривается проблема применения методологии Жиля Делёза к политическим и социальным процессам. Опираясь на основные принципы исследования и категории, которые можно заимствовать из работ Делёза, автор предлагает определенную исследовательскую программу, которой, предположительно, пользовался французский философ. Анализируются такие оригинальные концепты, как производство, тело без органов, сборка, детерриториализация, становление и выражение. Особое внимание уделяется таким принципами исследования, как соотношение актуального и виртуального, ризоматичность и сингулярность. В результате проделанной работы автор приходит к следующим выводам: 1) делезианская методология обладает оригинальным и мощным методологическим аппаратом, но не может стать основой для реализации прогностической функции, так как фундаментом философии Жиля Делёза являются классические метафи зики – Спиноза и Лейбниц; 2) исследовательская программа Жиля Делёза предполагает принцип плюрализма в отношении избираемых методов, категорий и понятий, что, в свою очередь, позволяет исследователю освободиться от эффекта корпоративизма в современном научном сообществе.
Ключевые слова
В статье анализируются религиозно-философские концепции Владимира Мономаха, неотъемлемой частью которых является понятие о добре, и являющихся смысложизненными представлениями в мировосприятии древнерусского мыслителя, которые, сложившись под влиянием христианских постулатов, в то же время обладали элементами древнеславянских народных представлений. В статье особое внимание уделяется антропологическим, социологическим и сотериологическим концепциям, свойственным мировоззрению Владимира Мономаха. Благодаря разнообразным вопросам, которым посвящено произведение древнерусского мыслителя, среди них содержатся относящиеся к обыденной жизни морально-нравственные критерии, рассуждения о благочестии и добродетельности, регулирующие социально-общественные отношения. Делается вывод, что для «Поучения» Владимира Мономаха характерны практицизм и прагматическая направленность его наставлений, которые свойственны всем аспектам религиозных и философских концепций древнерусского князя. Указывается на то, что один из главнейших вопросов в христианской религии – спасение души Владимир Мономах определял с помощью совершения «малых дел». Представления о «добре» в воззрениях Владимира Мономаха были неотделимы от социальных аспектов, которые соотносились с понятием о благочестии в мирской повседневной жизни. Кредо концепций, которые образовывали комплекс мировоззренческих принципов древнерусского мыслителя, должны были содействовать, по мнению автора произведения, гуманному правлению, ведущему к гармонизации общественных отношений.
Ключевые слова
В статье отмечается ряд концептуальных проблем, связанных с неопределенностью трактовки психической реальности в психоанализе Фрейда. С одной стороны, специфичность понимания психического приводит к разделению психической и социокультурной реальностей. С другой стороны, Фрейд обнаруживает феномены психического в культурной деятельности и человеческой коммуникации. Исследуются истоки понятия психической реальности в неоконченном труде Фрейда «Проект научной психологии» (1895). Акцентируется внимание на изменении подхода Фрейда к пониманию генезиса психического. Если в ранних работах проблема психической реальности рассматривалась в контексте исследования травматических событий прошлого, то в поздних работах можно заметить отказ от поисков исторической истины. Отмечается, что после обнаружения негативного влияния фантазий на формирование психического Фрейд переосмыслил роль культурных норм и запретов в жизни человека. Он также отделил переживания, вызван ные объективными причинами, от переживаний, связанных с психической репродукцией. Показывается, как Фрейд в процессе исследования психологии народов периодически возвращался к теории травмы. В заключение отмечается, что нарушение целостности человеческого бытия, выявленное Фрейдом в ходе исследования «великих комплексов», привело к выделению психической реальности в самостоятельную инстанцию с собственной логикой функционирования. Между тем, исследуя феномены психического в коллективном опыте, искусстве, религии, науке, Фрейд пытался определить природу и сущность человека. Таким образом, структура психоаналитической теории позволяет рассматривать ее как антропологический проект, отвечающий на вопрос: «Что такое человек?»
Ключевые слова
Стремительное развитие интернета привело к появлению нового феномена под названием «сетевая культура». Сетевая культура не есть культура оцифрованная, а также не находится в оппозиции к культуре традиционной. Она учреждает собственные ценностные ряды. Особая структура сетевой культуры размывает барьеры культуры традиционной, формируя новые потоки смыслов. Данная статья не только охватывает весь спектр подходов к изучению сетевой культуры, но и намечает методы ее дальнейшего исследования в ситуации, когда она охватила большую часть человечества и обрела трансграничный и мультикультурный характер. В статье объясняется коренное различие сетевой культуры и несетевой, традиционной. Дается описание таких процессов, как аватары личности, информационная инфляция, сетевая литература, блогерство, сетевая коммерция и т. д. В работе использован структуралистский метод, позволяющий разложить недифференцированное бытие сетевой культуры на смысловые слои: в основании сетевой культуры находятся мифы, ритуалы, отношения, способы организации пространства, а это значит, что сетевая культура становится знаковой системой, символизирующей социальные отношения, к тому же она практична. В статье делается попытка выработать единый подход к дальнейшему изучению сетевой культуры в контексте ее развития и трансформации.
Ключевые слова
Дигитализация всех сфер общественной жизни привела к перемещению многих социальных практик в виртуальное пространство. В результате появились риски траты контроля доступа к личной информации. Это вызывает опасения по аналогии с цифровым паноптикумом. Изначально право на приватность предполагало общественный консенсус, позволяющий индивиду контролировать доступ к знанию о собственной личности со стороны других лиц и институтов, и возможность их преднамеренного исключения от доступа к информации. Сегодня вследствие развития информационно-коммуникационных технологий возникает информационная асимметрия: гражданин не знает, кто, когда и с какой целью собирает информацию о нем и как она впоследствии будет использована. Кроме того, хотя пользователи осведомлены о потенциальных угрозах, они зачастую охотно делятся личными данными в обмен на возможность создавать и поддерживать социальные связи в социальных сетях. Некоторые авторы полагают, что, поскольку невозможно отказаться от преимуществ, связанных с использованием цифровых медиа, следует отказаться от старых представлений о приватности и вступить в эру постприватности. Цель исследования – рассмотреть преимущества и риски, связанные с цифровизацией социального пространства. В результате был сделан вывод, что приватность представляет собой значимый для современной личности и демократического общества концепт и отказ от нее может привести к исчезновению права на информационное самоопределение и утрате свободы и автономии.
Ключевые слова
Статья посвящена рассмотрению мифа, когда он выступает в качестве художественного средства в творчестве современных хореографов, создающих произведения, относящиеся к типу танца постфолк. Еще в исследованиях Ф. В. Шеллинга миф рассматривался как прототип художественного творчества, имеющий необходимое символическое значение для развития искусства. Миф он уподоблял миру, в пределах которого возможны устойчивые и определенные образы, сквозь которые могут получить выражение вечные понятия и константы. Создание художественных произведений средствами танца постфолк, где концептуальным ядром являются мифологические образы, с одной стороны, открывает новые содержательные слои и иносказательные смыслы фольклорного начала, с другой – актуализирует ценность человеческого бытия. Это рефлексия современного человека, дезориентированного в стремительно и непрестанно изменяющемся во всех отношениях мире, которому все сложнее понять самого себя, справиться с собственной самоидентификацией. В предлагаемой статье предпринимается попытка фиксации и осмысления опыта создания спектакля средствами танца постфолк, где в качестве формообразующего приема становится обращение к мифологическим образам традиционной культуры, в чем проявляется актуализация традиции, а через нее – установление духовной связи современного человека со своими культурными корнями, опытом прошлых поколений. Исследуемый танцспектакль рассматривается сквозь призму применения символических языков – «кодов ритуала», где выделяются пространственный код, музыкальный код, акциональный код, предметный код и другие. Статья намечает культурологический подход к дальнейшему осмыслению феномена «танец постфолк».
Ключевые слова
В статье рассматриваются основные идеи, которые обсуждались на научных и практических мероприятиях Юбилейного X Уральского Форума конституционалистов – ежегодной масштабной научно-практической конференции, традиционно организуемой кафедрой конституционного права УрГЮУ им. В. Ф. Яковлева (г. Екатеринбург, 1–5 октября 2024 г.).
Ключевые слова
В статье представлены основные идеи, прозвучавшие в выступлениях теоретиков и практиков на Межрегиональном конституционном форуме «Защита социальных и экономических прав в России: история, теория, практика», посвященном 100-летию со дня рождения С. С. Алексеева. Рассмотрен широкий спектр вопросов современного конституционализма, таких как практика Конституционного Суда Российской Федерации по защите прав граждан; применение срока исковой давности к требованиям об обращении имущества, полученного в результате коррупционной деятельности, в доход государства; ценностное измерение социальных прав в современной России; применение методов точных наук в юриспруденции; взаимосвязь культуры и прав человека и др.
