Данная статья является четвертой в цикле публикаций, излагающих результаты макроэкономической эконометрической модели. В ней дано описание результатов оценивания уравнений и тождеств ее социального блока. Уравнение средней зарплаты одного занятого показывает ее зависимость от чистого предельного продукта труда, численности экономически активного населения, банковских кредитов бизнесу и некоторых других переменных. Исследуется соответствие уровня зарплаты условиям равновесия фирмы. Дается объяснение причинам снижения удельного веса зарплаты в ВВП, проводится его сравнение с другими странами. Изучается вариация средней зарплаты по видам экономической деятельности и регионам России, ее влияние на аллокацию трудовых ресурсов, а также зависимость от производительности труда. Далее в статье рассматривается динамика реальных располагаемых доходов граждан России. Исследуются причины замедления их роста в последние годы. Показано, что их динамика весьма чувствительна как к фискальной политике государства, так и к состоянию мировой экономики. Авторы показывают, что потребительские расходы домашних хозяйств России зависят в первую очередь от их располагаемых доходов, при этом роль кредитов относительно слаба, а сами расходы весьма чувствительны к фискальной политике. Показано, что удельный вес потребительских расходов в ВВП для России почти совпадает со среднемировым уровнем. Региональный анализ показывает их более высокий удельный вес в валовом региональном продукте бедных регионов.
Вестник Гуманитарного университета
2024. — Выпуск 4
Содержание:
В современных условиях большое внимание уделяется предпринимательству как одной из основных составляющих социально-экономического развития национальной и региональной экономики. Особый интерес в данном случае приобретает предпринимательское образование. В исследовании были определены и обоснованы основные тенденции формирования предпринимательского образования и его возрастающей востребованности среди абитуриентов. Проведенный в исследовании анализ динамики изменения приема студентов на первый курс на менеджерские и экономические программы показал, что предпочтения абитуриентов в настоящее время действительно начинают сдвигаться больше в сторону базового бизнес-ориентированного и предпринимательского образования. В заключение авторы приходят к выводу, что развитие предпринимательского образования в вузах невозможно без активной роли ведущих экспертов и представителей делового сообщества.
Ключевые слова
В статье рассматриваются основные тренды, факторы и тенденции развития взаимной торговли России и Республики Казахстан в условиях санкционного давления со стороны Евросоюза и США. В основу исследования положен системный подход, методы дескриптивного и компаративного анализа. В ходе анализа и оценки показателей внешнеэкономической деятельности была использована статистическая база Федеральной таможенной службы РФ за период 2018–2021 гг. и данные Бюро национальной статистики Республики Казахстан за период 2022–2023 гг. Результаты исследования позволили выявить основные тренды внешнеторгового оборота, определить перспективные сегменты товарной структуры импорта и экспорта, а также факторы, влияющие на рост и снижение объемов взаимной торговли. Делается вывод, что взаимная торговля характеризуется интенсификацией участия Российской Федерации в процессе развития внешнеэкономических связей с Республикой Казахстан, ростом промышленного экспорта и сокращением зависимости от импорта. Российской Федерации удалось переломить прежний тренд и значительно повысить стоимостные показатели взаимной торговли. Изменившаяся ситуация будет способствовать сохранению и повышению кооперационных связей в рамках производственных цепочек между странами за счет высокой степени соответствия товарной структуры экспорта и импорта. На основе проведенного анализа были сформулированы тенденции и стратегические ориентиры для процессов трансформации внешнеэкономических связей между государствами. Дальнейшее развитие торгово-экономического сотрудничества между Россией и Казахстаном будет определяться темпами взаимной адаптации экономик, которые тесно связаны с налаживанием технологических и инвестиционных связей в рамках избранных проектов, усилением влияния на азиатские рынки ближних к ним российских регионов.
Ключевые слова
В статье исследуются представления С. С. Алексеева о перспективах правового развития России, ее правовом будущем. Анализируются идеи основателя уральской школы теории права об общих закономерностях социально-правового развития человечества, особенностях исторического пути России, о стратегии проводимых в стране социально-правовых реформ и их последствиях. Выделяются критерии правового прогресса, лежащие в основании концепции С. С. Алексеева: 1) содержательные (мера, степень социальной свободы людей; закрепление и осуществление в праве естественных, фундаментальных прав человека, общечеловеческих ценностей; переход от авторитаризма к мироустройству, основанному на правовой законности; 2) технико-юридические, инструментальные (повышение уровня нормативных обобщений в праве; обеспечение системности, целостности права; усиление специализации, «разделения труда» между нормативными предписаниями; развитие структуры права; развитие нормативного и индивидуального регулирования; совершенствование обеспечительных юридических механизмов). Отмечаются заслуги С. С. Алексеева как одного из идеологов, авторов Конституции России и Гражданского кодекса Российской Федерации.
Ключевые слова
Рассматривается работа С. С. Алексеева «Право на пороге нового тысячелетия. Некоторые тенденции мирового правового развития – надежда и драма современной эпохи» (2000), в которой ее автор анализирует тенденции мирового правового развития, используя, помимо прочего, кейс-метод. Раскрываются сущность права, его смысл и предназначение как института, нацеленного на обеспечение свободы человека, на противостояние произволу и насилию, что соответствует глубинной потребности людей. Исходя из сущности права выделяются некоторые важнейшие тенденции мирового правового развития, находящиеся в разной стадии их формирования, утверждения: права человека становятся действующим правом на «наднациональном», надгосударственном уровне; они превращаются в супермощную, универсальную юридическую силу; по вопросам прав человека утверждается идея универсальной юрисдикции. Формируется объективное право человека, когда действующая юридическая система по своему содержанию, юридическим механизмам и процедурам настроена на служение человеку, права которого становятся полновесными субъективными правами, высшим общечеловеческим и юридическим критерием при решении любых правовых вопросов. Однако права человека не могут служить непосредственной юридической основой для вынесения органами исполнительной власти юридически значимых решений, и особенно в сложных, конфликтных ситуациях. Это могут делать только органы правосудия, в том числе правосудия международного. Отмечены тенденции возрастания роли судебной власти, а также правовой конвергенции. Рубеж тысячелетий в мире характеризуется острой борьбой права и насилия, соответствующих им социальных сил.
Ключевые слова
Статья посвящена исследованию логики права в работах Сергея Сергеевича Алексеева. Автором рассмотрены причины обсуждения и обоснования особой правовой логики, ее соотношение с формальной логикой. Во-первых, логика права может быть обусловлена тем, что юриспруденция, в отличие от иных социогуманитарных наук, работает преимущественно не с категорией «сущее», а с категорией «должное». В первую очередь, норма права не информирует о том, что есть, но предлагает возможную или предписывает необходимую модель поведения адресату этой нормы. Эту «особую правовую логику» следовало бы назвать логикой деонтической, изучающей нормативные понятия («дозволено» «обязательно», «запрещено»), а также связи нормативных модальностей. Во-вторых, правовая логика выражена в особых правовых связях, проявляющихся на уровне догмы права. К таким правовым связям следует отнести связь между нормой права и возникшим правоотношением, корреспондирование субъективных прав и юридических обязанностей в рамках одного правоотношения, связь элементов в механизме правового регулирования. Отдельного внимания заслуживает возможность рассмотрения правоприменительного процесса в форме логического силлогизма. В-третьих, по мнению С. С. Алексеева, именно субъективные права выступают центром структуры права, вокруг которого создается правовая логика. Доказательством этого служат юридические конструкции (разные виды исков, обязательств), элементы которых выстраиваются определенным образом с тем, чтобы благоприятствовать реализации прав участников правоотношений.
Ключевые слова
Статья посвящена исследованию законодательства об иностранных агентах. Анализ нормативных правовых актов, правоприменительной практики Конституционного Суда Российской Федерации и Европейского суда по правам человека, а также ряда теоретико-прикладных исследований других авторов и иных источников позволил обозначить три фундаментальные проблемы, связанные с рассматриваемой областью законодательства. Первая проблема заключается в недостаточности обоснования необходимости ограничений, вводимых законодательством об иноагентах, и возникает по причине отсутствия убедительных доказательств того, что общественная польза от таких ограничений оправдывает их существование. Вторая проблема касается содержательной неопределенности законодательства об иноагентах, из-за которой практически любой субъект, за исключением круга лиц, четко очерченного непосредственно в законе, находящийся прямо или опосредованно под воздействием в любой форме со стороны иностранного источника (которым может выступать и российское лицо) и в любом виде принимающий деятельное участие в общественной жизни, оказывается под угрозой присвоения ему статуса иностранного агента. Третья проблема проявляется в чрезмерности обременений и ограничений, предусмотренных законодательством об иноагентах и во многих отношениях противоречащих положениям Конституции Российской Федерации и общемировым стандартам прав человека. Наличие столь явных и существенных проблем, затрагивающих сами основы конституционного строя Российской Федерации как правового демократического государства, свидетельствует о глубинном кризисе, охватывающем все элементы отечественной правовой системы.
Ключевые слова
Актуальность данной работы автор статьи аргументирует тем, что в настоящее время реализуется ряд проектов, предметом которых является изучение мозга, что открывает новый вектор изучения биосоматических прав человека. Целью данной статьи является проведение комплексного анализа природы нейроправ человека и достоинства личности в условиях развития нейротехнологий, а также особенностей этико-правового регулирования таких прав. В частности, автор обращается к европейским, азиатским исследованиям, а также к работам авторов из стран Северной Америки. В качестве научной базы использованы работы отечественных и зарубежных авторов, в которых мозг человека изучается с точки зрения медицины, права и биоэтики. Особую роль в исследовании автор уделяет нормативному регламентированию сущности, структуры и перечню нейроправ. При подготовке данной статьи автор обращался как к общенаучным (толкования, сравнения и т. д.), так и к частнонаучным (юридическая герменевтика, правовая компаративистика и т. д.) методам. В работе автор приводит определение понятия нейроправ человека в условиях современной реальности и ставит вопрос о разграничении нейроправ и когнитивной свободы. Автор настоящего исследования изучает дискуссионный вопрос об особенностях психического и психологического развития индивида и корреляции этих особенностей с нейроправом. Подводя итоги исследования, автор, признавая дискуссионность предмета научной работы, утверждает, что нейроэтической сущностью когнитивной свободы выступает именно возможность контролировать свой мыслительный процесс, а также когнитивные, сенсорные и психические механизмы умственной деятельности, включающей процессы самопознания, самоидентификации, самоопределения.
Ключевые слова
В статье представлен перевод отрывка из введения к знаменитой работе Эрнста Блоха «Принцип надежды». Автор формулирует исходные вопросы и свою методологическую позицию для исследования феномена надежды. Во введении обозначены основные проблемы изучения надежды в европейской философии. Вводятся ключевые понятия философии Блоха – Еше-Не-Осознанное, Новум, Фронт. Раскрывается роль марксизма в обосновании философии надежды.
Ключевые слова
Статья представляет собой комментарии к переводу фрагмента предисловия немецкого философа Э. Блоха к своей фундаментальной работе «Принцип надежды». В предисловии Э. Блох формулирует основные проблемы исследования феномена надежды в европейской философии и определяет свои задачи. Философ в предисловии объясняет структуру и логику своего анализа, описывает предметное поле. Для продуктивного погружения в мир идей Э. Блоха авторы дают краткое представление о контексте написания работы и ключевых понятиях философии, стиля мышления и новаторского языка Э. Блоха. Авторы статьи выявляют особенности подхода Блоха к трактовке надежды: универсализм и динамизм. Рассматриваются источники концепции надежды Блоха: религиозные и историко-философские. Особо выделены точки диалога с немецкой философией (Гегелем, Кантом, Марксом) и В. И. Лениным по вопросам интерпретации будущего, утопического мышления и практического преобразования мира. Дано представление о критике концепции надежды Э. Блоха с различных теоретических позиций (Т. Адорно, Г. Йонас, Г. Шельски, Г. Марсель). Определена логика анализа Э. Блохом феномена надежды: философ начинает с аффекта надежды и доводит суждения до формулировки философского статуса понятия – универсального принципа надежды. В заключение делается вывод о специфике онтологии (надежда – это принцип реальности) и антропологии Э. Блоха (активный, осознанный, научаемый характер надежды как аффекта и как универсального принципа мира).
Ключевые слова
В статье предпринята попытка представить концепцию негативного эстетического опыта Т. Адорно, которая является закономерным следствием развития его теории негативной диалектики. В этой концепции диалектически объединяется социальная сущность человека с его врожденной способностью к негации, что позволяет лучше понять как противоречивый характер модернистской музыки, так и искусства в целом. В качестве методологической базы используется концепция эстетического опыта А. Е. Радеева как процесса, состоящего из трех последовательных компонентов: эстетического отношения, эстетического события и эстетического эффекта. Автор исследует констеллятивный тип мышления в представлении Адорно, который предполагает равноудаленность всех объектов познания от субъекта. Каждый следующий элемент не выводится из предыдущего, что разрывает непрерывность логического построения. В статье также раскрывается противоречивый характер искусства, которое, с одной стороны, является продуктом общественных отношений, а с другой – воплощает в себе социальную отчужденность. Адорно полагает, что на первый взгляд спокойные и уравновешенные художественные образы представляют собой взрывы борющихся внутри них сил. Их антиномии отражают непримиримые противоречия нашего мира. В заключение на основе указанной методологии выводится концепция негативного эстетического опыта Адорно, которую также можно представить в виде трех последовательных компонентов. Данная концепция подходит для анализа любого произведения искусства, автор которого отказывается от следования общественным нормам и запросам.
Ключевые слова
Ситуация актера на сцене является, по замечанию К. Станиславского, «противоестественной», что, в терминах Э. Гуссерля, требует от актера умения «заключить в скобки» наивность «естественной установки». Это позволяет усматривать в «Системе» Станиславского анализ способов конституирования сценических образов как «феноменов», в феноменологическом понимании. Так, в первой части статьи предлагается описание процесса трансформация объекта актером в школе Станиславского с опорой на акты внимания и фантазии, по аналогии с методом «очищения» непосредственных переживаний в проекте Гуссерля при достижении переживаний «абсолютных». Во второй части, с опорой на понятие «жизненного мира» и его «априорные структуры», автор обозначает необходимые для «творческого самочувствия» актера условия, как они представлены отечественным режиссером. Для этого анализируются такие элементы жизненного мира, как «пространственно-временной мир», «телесность», «личность», «причинность/мотивация». Рассматривая каждый из пунктов, автор демонстрирует близость их понимания Станиславским и Гуссерлем, исследующим конституирование феноменального поля. Рассматривается специфичность Я-роли – различение Станиславским слоев формирования личности и феноменологическая проблема конституирования Я, – которая оборачивается прояснением феномена «раздвоения» актера. В заключение уточняется, что «проверка» творчества Станиславского феноменологией Гуссерля указывает на перспективность дальнейшего исследования наследия режиссера и в других областях, касающихся проблемы сознания.
Ключевые слова
Предмет статьи – рассмотрение вопросов художественного творчества по материалам автобиографических рукописей, воспоминаний, размышлений народного художника России Виталия Михайловича Воловича (1928–2018), включенных в его книгу «Мастерская (Записки художника)». На примере анализа записей В. Воловича затрагиваются такие проблемы эстетической науки, как соотношение языка искусства и индивидуальности художника, специфики графики и книжной иллюстрации. В центре рассуждений – особенности творческого процесса, «мученичество творчества»: напряжение внутренней жизни художника, его стремление прикоснуться к необъяснимому, выйти за пределы «школы», создать свой собственный стиль, свою «картину мира». Много раз В. Волович задается вопросом: зачем? Для кого предназначены эти размышления? И хотя сам художник отвечает: более всего – для себя, как возможность найти смыслы в творчестве, осознать и в конечном счете обрести самого себя, это важно не только для автора «Записок», но и для всех, интересующихся проблемами эстетики и искусства. На анализ самосознания художника, его «вглядывания», «вслушивания» в таинственную глубину своего творческого Я и направлена данная статья.
Ключевые слова
Статья посвящена проблемам преемственности школы драматургии, созданной Николаем Владимировичем Колядой в Екатеринбурге в 1993 году. В научном и критическом пространстве представлен большой корпус текстов и о Коляде, и отдельно о его учениках. В данной статье предлагается уточнение понятий «школа драматургии» как модификации феномена «художественная школа», а также дается анализ формирования традиции школы как способа осуществления преемственности. Традиция обладает побудительной силой, предлагая ученикам (в нашем случае это драматурги Ярослава Пулинович и Ирина Васьковская) возможность вступить в диалог с Учителем. Поскольку традиция существует на различных уровнях художественного процесса – от стиля до конкретных произведений, мы рассматриваем ряд содержательных и формальных характеристик традиции Коляды, развивающихся в пьесах учеников: традиции миропонимания и мироощущения, языковые традиции. Таким образом, наличие школы задает пространство диалога содержательных и формальных традиций, дает возможность исследовать преемственность и инновации в драматургии Ярославы Пулинович и Ирины Васьковской. Выбор этих имен репрезентативен, так как они (Пулинович и Васьковская) демонстрируют жизненный потенциал развития уральской школы драматургии: работу с сентименталистским мироощущением, языковые игры и др. Став сложившимися, самостоятельными авторами, драматурги сохраняют традиции школы и сами порождают свои собственные традиции.
Ключевые слова
К политическому мифу как объекту и предмету анализа неоднократно обращались политологи, социологи, социальные философы. В данной статье политический миф анализируется с философско-культурологической позиции. Политический миф представлен как сложное образование, которое появляется из сочетания мифического и идеологического аспектов. В своей структуре политический миф содержит миф-идею, которая является его концептуальной основой, мифы-образы – способы, через которые он объективируется, и миф-событие – это связь образов с чем-то реально произошедшим и оказавшим воздействие на сознание людей. Мифы-событие – это и есть та правда жизни, которая для каждого своя. Политический миф творится идеологами в целях поддержания консолидации общества, в то же время, опираясь на архетип, политический миф выражает вечные человеческие культурные смыслы и ценности. Обращаясь к теме репрезентации политического мифа как содержания культурной памяти, мы рассматриваем жизнь политического мифа в музейном пространстве. Опираясь на работы исследователей в области культурной памяти Яна и Алейды Ассман, основоположника идеи памяти как опыта коллектива М. Хальбвакса, а также теорию диалога культур М. М. Бахтина, мы показываем «коммуникативные» возможности политического мифа в представлении «правды жизни» и установлении диалога с прошлым. Цель нашего исследования – выявить возможности политического мифа в сохранении «правды прошлого» и установлении культурного диалога в музейном пространстве.
Ключевые слова
В статье представлен обзор основных докладов, прозвучавших на межрегиональной научно-практической конференции, о педагогических практиках формирования региональной идентичности (Екатеринбург, 6 августа 2024 года).
Ключевые слова
В обзорной статье представлены основные идеи, которые прозвучали в пленарных докладах, приветственных и дискуссионных выступлениях участников межрегиональной научно-практической конференции «Право и права в современной России: история, теория и практика» (к 100-летнему юбилею со дня рождения С. С. Алексеева). Обсуждались вопросы, связанные с развитием гуманитарных и правовых идей С. С. Алексеева, теоретической и практической деятельностью известного юриста, одного из разработчиков Конституции РФ и Гражданского кодекса РФ, актуальностью наследия российского правоведа в современной России.
Ключевые слова