
Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки
2025. — Выпуск 1
Содержание:
В статье представлены новые биографические сведения о нидерландских строителях, декораторах, живописцах и других мастерах, участвовавших в создании архитектурных ансамблей Петербурга первой половины XVIII столетия. Источником фактических данных послужили малоизученные метрические книги петербургских реформатского и римско-католического приходов. Методом «восстановления истории семей» были реконструированы круг общения, кровнородственные и духовно-родственные отношения «шпицного мастера» Хармана ван Болеса, декоратора Хендрика ван Бронкхорста, «придворного столяра» Вилима Воециуса, садовника Яна ван Розена. Все эти лица внесли существенный вклад в формирование городской среды Санкт-Петербурга первой половины XVIII в. Авторы вводят в оборот новые имена нидерландских специалистов - Франциска Коффеуса и Даниеля Людвига Вермёлена. Установлено, что нидерландцы были тесно связаны с другими представителями художественно-ремесленной среды Петербурга, сближаясь в своей христианской жизни с архитекторами, резчиками, строителями, живописцами разных национальностей (немцами, швейцарцами, итальянцами) и вероисповеданий (лютеранами, кальвинистами, католиками). Вместе с тем сделан вывод о конфессиональной обособленности нидерландских «городовых» мастеров от русского общества, отмечена их относительно слабая русская аккультурация. Вероятно, эта черта их социального быта обусловливалась малочисленностью выходцев из Нидерландов, мешавшей установлению широких связей с православным населением.
Ключевые слова
В статье на основании эго-документов производится реконструкция процесса коллекционирования почтовых марок в 1960-1980-е гг. в крупном промышленном центре. Автор опирается на историко-антропологический подход, сформулированный для исследования позднего социализма в трудах А. Голубева. Основным источником служат устные истории, записанные автором в 2021-2023 гг. в г. Перми. В статье рассматриваются следующие сюжеты: история регионального общества филателистов в 1960-1980-е гг.; самоопределение филателистов в городском сообществе, публичные и приватные практики коллекционирования. На основании изученных источников в статье сформулированы следующие выводы. В 1960-1980-е гг. общество филателистов в г. Перми являлось организационным ядром собирательства, но не охватывало ни всех участников этого процесса, ни все доступные им виды и формы коллекционирования. Среди коллекционеров выделяются две основные группы, разделенные по институциональному признаку. Сообщество коллекционеров принимает форму своеобразного мужского союза. В процессе коллекционирования наблюдается стирание граней между публичными, официально одобряемыми действиями и частными по своей природе операциями обмена и иными способами реализации коммерческих интересов. В истории пермского общества филателистов находил свое выражение процесс распада советского общества на этапе позднего социализма.
Ключевые слова
В статье осуществлен анализ численности, стажа и возрастной структуры рабочих и служащих государственных сельскохозяйственных предприятий на Урале в первое послевоенное пятилетие (1946-1950 гг.). Новизна исследования, по мнению авторов, обеспечивается уже тем фактом, что в статье широко использованы материалы фондов двух крупнейших федеральных активов - Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ) и Российского государственного архива экономики (РГАЭ), в большинстве своем не востребованные до наших дней. Констатируется, что исследуемый в статье временной период явился весьма значимым в истории Советского Союза уже в силу того, что это были первые пять лет после окончания тяжелейшей в истории человечества войны. Отмечается, что перечень научной литературы по исследуемой проблематике не слишком обширен. Утверждается, что бо́льшую часть численности всех работников государственных сельских хозяйств составляли молодые люди с небольшим рабочим стажем. Выявлено, что наибольшая численность работников совхозов и подсобных хозяйств предприятий и организаций имела место в Чкаловской области. При этом наименьшую численность (по причине недавно закончившейся войны) имели группы работников в возрасте до 30 лет. Подчеркивается, что в первые послевоенные годы основную часть работников всех возрастных групп составляли женщины. Авторская концепция состоит в том, что сложные процессы демографических пертурбаций военных и послевоенных лет нашли свое отражение и в численности и структуре персонала исследованных государственных структур. Делается вывод о том, что в исследуемый период государственные сельские хозяйства постепенно утрачивали свое значение, в том числе и по причинам кадрового характера.
Ключевые слова
В статье на материалах по Челябинской области рассмотрена тема налогообложения городского населения в годы четвертой пятилетки. Методологическую основу исследования составил институциональный подход. Источниковая база исследования представлена нормативно-правовыми документами, делопроизводственной документацией и материалами периодической печати. В работе затрагивались следующие аспекты: охарактеризована советская налоговая система (виды, механизмы взимания налогов, законодательная база), рассмотрены вопросы планирования основных налоговых платежей и проблематика реализации налогообложения городского населения (ошибки, нарушения, жалобы граждан, взаимодействие различных субъектов при осуществлении налоговой деятельности). В ходе исследования было выявлено, что региональные особенности Челябинской области способствовали высоким поступлениям подоходного налога с населения городов, а также налога на холостяков, одиноких и малосемейных граждан. В период 1946-1950 гг. налоговая нагрузка на городское население Челябинской области по основным видам налогов снизилась на фоне отмены военного налога и с учетом ряда налоговых послаблений, что соответствовало общей послевоенной тенденции сокращения налоговой нагрузки на население. Сделан вывод о достаточной эффективности налоговой политики послевоенного времени с позиций интересов государства. Вместе с тем отмечена недостаточная социальная направленность послевоенного налогообложения при низком общем уровне жизни населения.
Ключевые слова
В 1686 году французский писатель Бернар Фонтенель издал памфлет «Relation sur l’ile de Borneo» (Сообщение об острове Борнео) в журнале Пьера Бейля «Nouvelles de la rеpublique des lettres». Памфлет был посвящен политической ситуации, возникшей в Англии с началом правления Якова II, но благодаря своей аллегорической форме затрагивал многие актуальные проблемы общественной жизни большинства европейских стран. Главной идеей политического памфлета является мысль о бессмысленности и порочности неограниченной власти монарха. Автор в аллегорической форме на материале истории Англии рисует портрет правителя, который интересуется лишь личной выгодой и удовольствиями, опирается на консервативное духовенство, угнетает собственный народ. Фонтенель указывал, что любая неограниченная власть ведет к гражданским конфликтам и крупным войнам династического и религиозного характера. В эти войны оказывается вовлеченным население, которое по своей необразованности и суеверию не может отличить правду от вымысла и понять истинные мотивы правителей. В тексте памфлета заметен просветительский пафос автора, он специально выбирает образ далекого острова, говорит о местных жителях как о варварах, подчеркивая, что образованный человек должен понимать всю неприглядность существования такого политического порядка. Памфлет Фонтенеля и другие его работы вместе с издательской и научной деятельностью Бейля являются наглядным примером перехода французской философии конца XVII века к идеям Просвещения.
Ключевые слова
В данной статье рассматриваются тенденции последних десятилетий к цифровизации культуры и искусства, а также их расширение в сеть Интернет, что повлекло за собой переход к «культуре участия», где важнейшим критерием является вовлеченность зрителя в процесс. Эти перемены кардинально трансформируют способы взаимодействиями с предметами искусства, а также способы и формы их создания, демонстрации. Одним из центральных вопросов является проблема абсолютной технической воспроизводимости - ее решает технология NFT на базе блокчейна, которая в последние несколько лет активно внедряется в постоянную практику всемирно известными художниками и музеями. В качестве примеров приводится опыт крупных музеев: Государственного Эрмитажа (Россия), Британского музея (Великобритания), Галереи Академии (Италия), Галереи Уффици (Италия), Музея Леопольда (Австрия). Также рассмотрены способы применения NFT в художественной практике известными современными художниками: Дэмиеном Херстом, Такаси Мураками, Филипом Колбертом и Дмитрием Черняком.
Ключевые слова
В статье объясняется методология интерпретации раннехристианских саркофагов, содержащих образ Доброго Пастыря. Объектом исследования стал уникальный памятник из Археологического музея в Сплите (Inv. № D15, 310-312 гг.). Несмотря на то что этот артефакт неоднократно изучался, в его интерпретации обнаруживается ряд неуточненных моментов. Специальный подход, применяемый автором, предполагает не только анализ иконографических и стилистических черт произведений, но и привлечение богословских текстов. Существенным методологическим нововведением стало использование лингвистического термина «койне» применительно к скульптуре III-V вв., которая демонстрирует сплав разноплановых влияний в своей стилистике и иконографии. Подобный подход позволяет автору прочитывать образ Доброго Пастыря в контексте темы Воскресения, а также, благодаря литературным источникам, прослеживать в изучаемых памятниках формирование специфического изобразительного языка, присущего христианскому искусству позднее. На основе введенного понятия в данной работе также была предпринята попытка определить своеобразие раннехристианской скульптуры, подчеркнув в ее стилистике и иконографии индивидуальные черты, родившиеся на основе позднеантичных межкультурных контактов, и раскрыть специфику перемен, происходивших на заданном этапе истории.
Ключевые слова
Рабиндранат Тагор (1861-1941) и Сайлоз Мукхерджи (1906-1960) - два художника, оказавших значительное влияние на развитие индийского модернизма, - явления, коренным образом изменившего изобразительный язык Индии. Рабиндранат Тагор, известный поэт и литератор, не был профессиональным художником, однако, соединяя в свободной манере изобразительные традиции родной страны с приемами стран Запада, создал произведения искусства, показавшие региону новую живопись, не опирающуюся на изобразительные каноны прошлого. Сайлоз Мукхерджи, один из первых художников-модернистов в Индии, был вдохновлен школами Басоли и Кангры, а также творчеством французских мастеров ХХ столетия. Оба художника интересовались современным западным искусством, предпринимали поездки в Европу и применяли в своих работах изобразительные приемы из других стран. Несмотря на широкую известность обоих художников в Индии и за рубежом, думается, что на настоящий момент остаются неизученными возможные связи между их живописными произведениями. В статье рассматриваются параллели в изобразительном наследии двух художников, а также ставится вопрос о влиянии живописных экспериментов Рабиндраната Тагора на творчество Сайлоза Мукхерджи.
Ключевые слова
Исторические события 1917 года стали временем перелома во всех сферах жизнедеятельности человека. Начавшаяся в России революция постепенно отодвигала религию на задний план. Советская власть стремительно начала проводить антирелигиозную пропаганду среди татар-мусульман. Одним из инструментов было искусство во всем его многообразии. На театральных площадках, в клубах, на заводах организовывались концерты, театральные постановки, где читались лекции, проводились беседы по антимусульманской теме. Религиозные праздники начинали приобретать светский характер. В статье представлена попытка представить работу советской власти по переходу религиозного сознания Царской России к антирелигиозной системе воспитания мусульманского общества через искусство, которое стало идеологическим инструментом для антирелигиозной пропаганды. Искусство во всем его многообразии (театральные, печатные (газеты, журналы), плакатные, обрядово-праздничные формы) стало рычагом для изменения сознания татар-мусульман. В ходе изучения архивных, исторических, фактологических материалов, посвященных заявленной теме, удалось реконструировать информацию о работе советской власти в контексте культурной политики Енисейской губернии в 1920-1930-е годы.
Ключевые слова
В статье доказывается гипотеза о том, что в рассказе В. Брюсова «Сестры (1906), наряду с чеховским, пушкинским, тютчевским, толстовским, блоковским интертекстом, а также интертекстом произведений зарубежных авторов (М. Метерлинк, А. Франц, С. Пшибышевский, Э. Т. А. Гофман и Э. По), присутствует пласт андреевского текста, который восходит к таким рассказам Л. Андреева, как «Ложь» (1901), «Молчание» (1900), «Мысль» (1902), «Смех» (1901) и др., и проявляется в сходной проблематике (мотив запретной любви и возмездия за нее, проблема одиночества, которая реализуется в мотивах душевного опустошения и раскола личности (мотив безумия)), в архитектонике рассказа, который выстраивается на основе оппозиций (молчание - звуки («Молчание»), реальность - галлюцинации («Ложь», «Молчание», «Мысль»), любовь - ненависть («Ложь», «Мысль»), правда - ложь («Ложь»), в использовании цветовой символики белый - красный для создания атмосферы трагедии и смерти (черный - белый («Ложь»)), в стилистических приемах (парцелляция, градация, повторы и др.), многократное использование которых нагнетает атмосферу трагедии, а также в приеме одушевления абстрактного понятия «молчание», начинающего выполнять коммуникативную функцию в противовес словам, которые ее утрачивают. В заключение статьи утверждается мысль о том, что, несмотря на непростые межличностные отношения В. Брюсова и Л. Андреева, последний повлиял на формирование брюсовского прозаического стиля, который характеризуется сочетанием элементов мистического реализма, символизма и готики и проявляется в романе «Огненный ангел» (1907).
Ключевые слова
В статье исследуются визуально-графические особенности поэзии Андрея Черкасова, впервые комплексно анализируются его стихотворные сборники «Легче, чем кажется», «Децентрализованное наблюдение», «Ветер по частям» и «Дополнительные поля». В данных сборниках наиболее ярко проявляются минималистские приемы: повторы, алогизмы, смысловая и лексическая раздробленность, отсутствие знаков препинания, пустотность. Важное значение для поэзии Андрея Черкасова имеет то, что он сам называет «жадным зрением» - умение всматриваться в объекты окружающего мира, преимущественно городской среды, находя в них необычные фонетические, визуальные особенности. В последние годы в связи с развитием и популяризацией цифровых технологий, которые плотно вошли в жизнь современного человека, визуальная поэзия представляет большой интерес. Особенно актуальным видом визуальной поэзии являются блэкауты, которые сейчас зачастую используются в качестве игровых практик, одной из форм арт-терапии. Однако, блэкаут не просто развлечение, а уникальная форма, находящаяся на стыке визуальной поэзии и реди-мейда, со своей историей, создателями и популяризаторами, в число которых в России входит Андрей Черкасов. Также в данной статье отдельное внимание уделяется авангардным традициям поэтов Лианозовской школы, ОБЭРИУТов и Московского концептуализма в поэзии исследуемого автора.
Ключевые слова
В статье исследуется динамика преобразования идеального требования объективности, предъявляемого к художественно-мемуарным произведениям на историческую тему, в коммеморативную (памятную) реальность, создаваемую авторами под влиянием ряда ситуационных факторов. Для углублённого анализа отобраны мемуары Г. К. Жукова «Воспоминания и размышления», повесть В. П. Некрасова «В окопах Сталинграда» и роман В. П. Астафьева «Прокляты и убиты». Интерес к этим представителям «генеральской», «лейтенантской» и «солдатской» прозы обоснован их коммуникативной («живой») памятью о Великой Отечественной войне в качестве её непосредственных участников. Историко-политический и социально-психологический анализ произведений осуществляется с помощью таких выбранных автором статьи параметров, как политическая конъюнктура периода написания книги, включающая отношения «писатель - власть - государство»; ролевой статус писателя в войне с его кругозором относительно происходящих событий, образы положительных и отрицательных героев; заявленная претензия на объективность изложения исторической правды. Результатом исследования становится вывод о том, что каждое из произведений есть часть исторического знания, и оценка их на предмет соответствия абстрактной исторической истине некорректна. В то же время предложенные аналитические параметры помогают разобраться в причинах появления именно такой «правды», а затем определить её актуальность для текущего момента.