
Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки
2024. — Выпуск 3
Содержание:
Фигура Говшут-хана, столь известная в отечественной общественно-популярной публицистике, должного освещения в специальной научной литературе не получила. В данной работе автор постарался реабилитировать это положение и восстановить в должной мере образ этой неординарной личности. В ходе исследования был применен комплексный метод изучения источниковедческого и историографического и этнографического материала. Использование способа историко-сравнительного анализа позволило выявить некоторые неизвестные подробности из жизни Говшут-хана, а также помогло объективно взглянуть на общественно-политическую ситуацию в Мервском регионе. Критический анализ исследуемых текстов и дальнейший синтез сведений из них дал возможность выделить важные моменты рассматриваемого вопроса. Результатом исследования явилось воссоздание образа Говшут-хана как смелого полководца, умного дипломата, превосходного руководителя и безупречного лидера. Присущие ему дальновидность и терпение помогли одержать ряд блистательных побед над неприятелями и снискать славу опытного военачальника. Говшут-хан, как грамотный хозяйственник, организовал сооружение внушительной крепости Говшут-хан-гала, а также возвел плотину Говшут-бенд. Он основал в Мерве сеть образовательных учреждений: мектебы и медресе.
Ключевые слова
В статье рассматриваются особенности менталитета различных категорий женщин в уральской провинции, связанных со школьной средой. Установлено, что в самое свободное первое пятнадцатилетие советской власти (в 1917-1932 гг.) на его первом - после окончания Гражданской войны - этапе мирного времени (1921-1927 гг.) наряду с создаваемыми новыми школами продолжали функционировать прежние типы школ (старообрядческие, казачьи, толстовские, мусульманские, меннонитские и т. п.), в которых учебный процесс был организован по-старому. Выявлены несколько групп в среде учительниц, родителей, школьников, представители которых отстаивали свои интересы в условиях проявления тенденции к универсализации образования, включения в учительский труд и школьную жизнь общественной работы, которую они рассматривали либо как средство проведения принципиально неприемлемых идей, либо как излишнее обременение. На втором этапе (с 1928 по 1932 гг.) этатистские тенденции в образовании усиливались, от учителей все настойчивее требовалось активное участие в агитационной, пропагандистской и другой общественной работе. Делается вывод, что подобные протестные настроения и действия против вмешательства пролетарского государства не были частыми, однако и не составляли исключения, представляя собой несоветский дискурс социально значимого поведения.
Ключевые слова
Изучение массовых настроений актуально как попытка понимания менталитета различных социальных слоев населения страны в постреволюционный период. Проблема исследования массовых настроений населения Уральского региона в период НЭПа не получила по настоящее время комплексного историографического дискурса, в то время как состояние опубликованного корпуса источников 1920-х гг. позволяет прийти к новым результатам в ее изучении. Цель публикации - изучение и анализ политических и социально-экономических настроений рабочих, крестьян, красноармейцев, совслужащих, интеллигенции, духовенства, учащихся, представителей антисоветских партий и групп населения Урала в период 1922-1928 гг. Источник исследования - информационные материалы ОГПУ, опубликованные в 2001-2017 гг. Теоретической основой работы избрана междисциплинарная концепция новой социальной истории. В силу высокой степени формализации материалов источника, применен метод контент-анализа. Результатом работы стало количественное и качественное описание массовых настроений восьми социальных групп, которое отражено в диаграммах. Выявлено 1554 единицы высказываний, из которых 199 положительных, 1327 отрицательных, 28 нейтральных. Показана динамика настроений по годам, установлено преобладание социально-экономических настроений (859 единиц) над политическими (404).
Ключевые слова
В статье рассмотрена историография проблемы голода 1932-1933 гг. и проведена оценка естественного движения населения в этот период на Южном Урале (Республика Башкортостан, Челябинская, Курганская и Оренбургская области). Установлено, что неполнота учета и охвата населения была сравнительно невысокой. Проведен порайонный анализ естественного движения населения Южного Урала, проанализирована динамика рождаемости, смертности и естественного прироста населения в пик голода 1933 г. Показано, что мнение о демографической катастрофе в селах Южного Урала, а также о намеренном уничтожении сельского населения голодом не подтверждается данными демографической статистики. В селах Южного Урала было снижение естественно прироста населения, но без демографического кризиса, а повышение смертности в подавляющем большинстве районов было скомпенсировано высокой рождаемостью. Очаги естественной убыли населения были преимущественно в крупных промышленных центрах. Демографическая катастрофа была в городах Южного Урала (естественная убыль около 26,1 тыс. чел. или 2 % городского населения). Динамика смертности не всегда объясняется голодом, и во многом рост смертности может определяться эпидемическими инфекциями, привезенными трудовыми мигрантами и депортированными. Оценка потерь от голода 1932-1933 гг. на Южном Урале усложнена отсутствием демографических рядов по Челябинской, Курганской и Оренбургской областям до 1934 г.
Ключевые слова
В статье предпринята попытка проанализировать процессы становления экологической истории России как самостоятельного направления отечественной исторической науки на рубеже XX-XXI вв. Отмечена тесная взаимосвязь в развитии отечественной и зарубежной экологической истории. В результате анализа работ зарубежных исследователей, посвященных экологической истории нашей страны, созданных за последние годы, выделено несколько важных особенностей развития этого направления науки, оказавших в дальнейшем существенное воздействие на становление отечественной экологической истории. Выявлены основные проблемы (методологического, источниковедческого, историографического плана), с которыми столкнулись ученые, работающие в этом направлении. В качестве одной из наиболее важных проблем названа проблема особой локализации научных школ, исследующих экологическую историю России. Определены наиболее перспективные сюжеты для дальнейших исследований с учетом достижений отечественной исторической науки и международного опыта. В их числе: экология индустриального и постиндустриального обществ, последствия интенсивного освоения природных ресурсов и др. Подчеркнута необходимость более осторожного подхода к междисциплинарным исследованиям, таким как «экологическая гуманитаристика», и важность продолжения поиска наиболее эффективных научных инструментов для исследования проблем экологической истории.
Ключевые слова
В статье предлагается новое понимание фигуры бородатого воина на Таманской стеле как посмертного образа афинского стратега Перикла в иконографии его статуи работы Кресила. Стилистическая разница двух воинов на рельефе объясняется тем, что мастер копировал старшего воина с аттического образца, а младшего создавал полностью сам, находясь вне традиций афинской скульптурной школы. Образ Перикла на стеле позволяет реконструировать внешний вид утраченного памятника. На основании пластического сходства лицевых частей Аполлона из Касселя и головы стратега на ватиканской герме, а также близости позы статуи бога с изображением Перикла на стеле, можно говорить о вероятности того, что статуя Аполлона из Касселя отображает еще одно утраченное произведение Кресила. Бог стоит почти в той же позе, что и стратег, отличаясь только поворотом головы и зеркальным отражением композиции ног. Кресил использовал положение рук Аполлона в статуе Перикла: пальцы уложены на щит Афины Парфенос Фидия и копье Дорифора Поликлета. Этими цитатами он связал ключевые произведения скульптуры довоенного времени, тем самым создав не только памятник выдающемуся стратегу, но и памятник целой эпохе.
Ключевые слова
Представители гуманитарных наук отмечают в современном мире, наряду с глобальным кризисом культуры, кризис идентичности человека, связанный с разрушением традиционной системы ценностей. Потребность в определении идентичности, а также активное включение уральского искусства в мировой художественный процесс актуализирует изучение региональных пейзажных школ 1960-1970-х годов, которые аккумулируют философские концепты русской культуры. Пейзажные школы 1960-1970-х годов стали как предвестием перемен в отечественном искусстве, так и стимулом к выявлению черт уральской общности в творчестве уральских художников в контексте общесоюзного искусства указанного времени. Статья посвящена анализу развития пейзажного жанра на примере произведений художников Урала 1960-1970-х годов, представленных в музейных собраниях Урала, и выявлению стилевых особенностей и своеобразия уральской пейзажной живописи. Методологической базой в данной статье является комплексный подход, позволяющий рассмотреть пейзаж Урала как целостное, динамичное, развивающееся явление. Культурно-исторический подход позволил интерпретировать тему национального пейзажа в творчестве уральских художников и его значительную роль в формировании ментальности и творческой личности художника. Методы искусствоведческого анализа: формально-стилистический, иконологический и сравнительно-стилистический позволили выявить стилевые и образно-художественные черты уральского пейзажа. В статье обосновывается и конкретизируется значимость пейзажного жанра для художественной жизни уральского региона в 1960-1970-х годов и его роль в формировании концепта образа Урала в общесоюзном художественном процессе указанного времени, когда были созданы классические произведения новой стилистики.
Ключевые слова
Статья посвящена анализу прозы К. Коровина - выдающегося художника и театрального декоратора рубежа XIX-XX вв. Мемуары Коровина позволяют рассмотреть отличие прозы художника от прозы не-художника. Проза Коровина характеризовалась в предисловиях к альбомам репродукций, в статьях, посвященных творчеству художника. В центре внимания анализа - соотношение и функции изобразительности и нарративности в рассказе «Вечер весны». В качестве сопоставительного материала привлекаются лирическая проза Бунина и фрагмент из лирико-философской поэмы Пришвина «Фацелия». Анализ рассказа «Вечер весны» подтвердил мысль о том, что проза художника имеет основным содержанием эстетическую рефлексию и саморефлексию. Однако у Коровина на первом плане оказывается не объект и не субъект творчества, а сам творческий процесс. Наряду с описательным (пейзажным) компонентом присутствует и сюжетный план, автор выступает в роли нарратора. Именно в сюжетных рассказах Коровин наиболее отчетливо говорит о той тайне природы, которая скрыта за визуально-чувственной стороной, и эта тайна сродни тайне художнического дара. В случае Коровина живопись и литература дополняют друг друга, поскольку и та, и другая - виды искусства. Коровин - художник в широком смысле слова, то есть человек-артист, живущий творчеством, и артистизм составляет суть его таланта.
Ключевые слова
В статье рассматриваются идиллические образы и мотивы в поэзии В. Я. Брюсова, появление которых обусловлено творческими исканиями поэта, а также самой эпохой Серебряного века, возрождавшей мифологические культурные модели. В результате исследования делается вывод, что жанры идиллии и буколики в чистой форме в поэзии В. Я. Брюсова почти не встречаются, но различные модификации идиллико-пасторальной тематики и поэтики оказываются созвучными творческим исканиям поэта (возрождение мифологических культурных моделей). Черты идиллического жанра обнаруживаются во многих стихотворениях Брюсова в образе поэта-пастуха (ст. «Халдейский пастух» (1898) и «Побег пастуха» (1908)), образе статуи (богиня Диана в стихотворении «Она в густой траве запряталась ничком…» (1894)), описании живописных полотен и произведенных ими впечатлений, а также в использовании характерных для поэтики идиллии элементов: экфрасис (ст. «Вечерний Пан» (1914)), мотив тайного наблюдателя, элементы идиллического пейзажа и др. Важной вехой в трансформации идиллического жанра в творчестве Брюсова становится цикл «Элегии и буколики» (1907), восходящий к традиции поэта Вергилия. Лейтмотивы одиночества, разрушения и смерти, пронизывающие брюсовские стихотворения, приводят к появлению в его художественном мире оппозиции античный мир (идиллия) - современный мир (антиидиллия), что отражает кризисное мироощущение эпохи. Идиллическая традиция в XX веке становится средством, оттеняющим безысходность, трагичность человеческого существования в новом веке.
Ключевые слова
Данная статья посвящена исследованию медиапроектов социальной направленности, реализованных в средствах массовой информации Челябинской области. Медиапроекты социальной направленности рассматриваются как разновидность журналистских материалов, созданных на основе уникального контента с использованием различных технологических платформ и направленных на решение общественно значимых проблем. Цель данного исследования - изучение проблемно-тематических особенностей медиапроектов социальной направленности, реализованных в средствах массовой информации Челябинской области в период с 2021 по 2023 год. Обращение к изучению таких медиапроектов обусловлено их актуальностью и социальной значимостью. Специфика медиапроектов, реализованных в СМИ Челябинской области, выявлена на основе исследования характера социальных проблем, содержания целей, тематического своеобразия материалов. В результате исследования установлено, что все рассмотренные медиапроекты направлены на решение социально значимых проблем или информирование о них, характеризуются актуальной тематикой и имеют конкретно обозначенную цель, которая в итоге оказалась достигнута. Также анализ медиапроектов показал, что все они реализованы с участием аудитории. Все это позволило отнести медиапроекты к инструментам коммуникации, применяемым редакционными коллективами в процессе социального взаимодействия.
Ключевые слова
В статье описаны особенности жанровой специфики произведений Д. Урушева, опубликовавшего в период с 2017 по 2023 год пять произведений в жанре «старообрядческой сказки». Авторская номинация жанра определяет особенности мифологического мышления, отраженного в анализируемых книгах. Художественные произведения Д. Урушева содержат большое количество сказочных элементов, которые организуют сюжет, определяют выбор системы персонажей, создают хронотоп книг и специфическую авторскую географию. В то же время «старообрядческие сказки» ориентированы на религиозное мышление писателя, содержат большое количество религиозных мотивов, метафорически выражают назидательный смысл произведений. Данные особенности позволяют отнести анализируемые книги к жанру религиозного фэнтези, имеющему особую популярность в современной массовой культуре и в то же время только обретающему терминологическую определенность. Этим обусловлена актуальность исследования. Автор статьи указывает на родство произведений Д. Урушева с жанром религиозного фэнтези, подробно анализирует некоторые жанрообразующие признаки книг, указывает на черты, находящиеся за пределами названного жанра. Материалом настоящего исследования стали первые две книги Д. Урушева, представляющие собой начало истории, описанной в серии старообрядческих сказок.
Ключевые слова
В статье исследуется жанр «литературное интервью» на примере творческих высказываний в прессе А. И. Куприна в начале XX века. Показывается, что в момент зарождения жанра были заложены принципы и роли взаимодействия интервьюера и интервьюируемого, сформированы ожидания читательской публики от формально-содержательных особенностей жанра. Повышенный интерес к частной жизни литераторов отмечается как характерная черта модерна, приоткрывающего тайны экстраординарных персон. Жанр интервью рассматривается в контексте эволюции литературной формы портрета в условиях формирования массовой культуры. В научный оборот вводятся новые научные материалы, ранее не рассматривающиеся в контексте нарратива самоосмысления литераторов. Векторы самопрезентации А. И. Куприна показаны как творческая тактика, опыт взаимодействия с читателем, подготовленным традицией реализма XIX века к «неприкрытой правде жизни». Публичная позиция писателя обусловлена его работой в прессе, творческими симпатиями и ориентирами (Куприн - наследник традиции пушкинского и толстовского письма; противник авангардной литературы), позиционированием себя как творца, готового впустить читателя в творческую лабораторию, близкого миру простому, «непоэтическому». Ролевая модель автора - экспертирование больных точек современности (армейской жизни, проституции, жизни советской России).
Ключевые слова
В статье рассматриваются теория и практика государственной политики в области формирования и продвижения патриотических ценностей в увязке с задачами средств массовой информации в данной области. В качестве одной из ключевых форм реализации таких задач выделяются конкурсы СМИ. Они, в свою очередь, понимаются как стратегия добровольного и массового вовлечения журналистов в дело патриотического воспитания граждан. Анализируется разделы о медиа в целом и конкурсах СМИ как их составной части в федеральных государственных программах патриотического воспитания, принятых в 2001-2024 гг., а также практика проведения конкурсов государственными, общественными и коммерческими организациями. Описывается последовательно формировавшаяся общегосударственная модель таких конкурсов, достигшая пика своей эффективности к 2020 г. и состоящая из федеральных и межрегиональных конкурсов СМИ «Патриот России», «Слава России», «Моя малая Родина», «Вызов XXI век» и ряда других. Ориентиры для дальнейшего развития СМИ как субъектов патриотического воспитания представлены в материалах Всероссийской научно-практической конференции «Вклад СМИ в реализацию государственной программы патриотического воспитания граждан Российской Федерации». На форуме принят «Меморандум о патриотизме», выполняющий функцию информационного эталона - этического руководства для составления и оценки медийных текстов массового воздействия. Показывается, что после 2020 г. и патриотическая политика в целом, и ее медийные слагаемые вместе с конкурсами СМИ во многом переместились из общефедеральных стратегий в федерально-ведомственные программы. Число самих конкурсов СМИ федерального масштаба существенно сократилось. По мнению автора статьи, данная ситуация требует коррекции с возвратом к раскрытым в статье опыту и моделям предыдущего периода.