Иднакар: методы историко-культурной реконструкции

Автор выдвигает гипотезу о связи зороастризма с горнодобывающими производственными культами. На основе анализа сотен исторических источников и собственного экспедиционного опыта автор приходит к выводу, что возникновение основного ритуала зороастризма может быть напрямую связано с производственным культом добычи нашатыря в местах термальных выходов.

В истории агломерата городищ чепецкой археологической культуры (одним из таких городищ является Иднакар) существует необъяснимый археологическими данными временной промежуток почти в триста лет: население неизвестной языковой принадлежности исчезает здесь в XII веке, а письменными источниками XVI века уже фиксируются прямые предки современных северных удмуртов. Историк В.С.Чураков, изучивший переписи того времени проследил переселение конкретных патронимий на Чепцу с нижней Вятки начиная с XV века. Автор данной полемической статьи на основе анализа комплекса источников обосновывает собственную гипотезу об иных источниках заселения данного региона.

Означенная тема не была до настоящего времени сколь-нибудь квалифицированно отражена в литературе. В кратких юбилейных или пропагандистских произведениях называлось различное количество ополченцев из духовного звания, в качестве единственного мотива участия в ополчении назывался лишь патриотизм, а судьбы участников войны после демобилизации не были прослежены. В настоящей статье на основе обширных архивных материалов содержится составленный автором наиболее полный список ополченцев с установочными данными, сделана попытка реконструкции мотивов их вступления в войско, краткое описание службы и жизни после возвращения к мирному труду.

Статья является своеобразным приглашением краеведов и профессиональных историков к дискуссии об организационных формах и направлениях деятельности объединения лиц, которые занимаются региональными исследованиями. Публикуется и комментируется проект, составленный профессором В.В. Напольских на основе изучения им опыта зарубежных самодеятельных краеведческих организаций.

Автор статьи описывает судьбу одного из малых языков на протяжении последнего столетия. Ижорский язык остаётся «тайным» языком нескольких сотен наших сограждан. Статья содержит анализ механизма выявленных в ходе экспедиции двух противоположных тенденций: отмирание ижорского языка вследствие ассимиляции его носителей сопровождается возрождение интереса к нему у молодого поколения и деятелей культуры из числа представителей финно-угорских этносов России.

Краеведческий очерк описывает один из малоизвестных аспектов истории нашего градообразующего предприятия. Особый интерес представляют использованные автором мемуары участников событий и образцы разговорной речи полувековой давности.

Как «производитель продукта» в лице ВУЗа сможет оценить эффективность своей работы по её конечному результату? Авторы предлагают решать эту ключевую организационную проблему через применение компетентностного подхода. Несмотря на то, что копетентностный подход вовсе не нов в образовательной сфере, авторы предлагают свой перечень профессиональных компетенций, сформированный ими на основе анкетирования групп-субъектов образовательного процесса и последующего трудоустройства выпускников. Данный подход в силу его комплексности представляется вполне новаторским.

Статья пропагандирует опыт патриотического воспитания студентов через вовлечение их в краеведческую деятельность и участие в археологической экспедиции, целью которой является изучение городища Иднакар.