Иднакар: методы историко-культурной реконструкции

В современной исторической уралистике образовалось интердисциплинарное направление, учитывающее данные не только лингвистики, но и археологии и генетики. В статьe приводятся три примера необходимости такого комплексного подхода: проблемы происхождения саамских, самодийских и балтийских языков.

В статье рассматривается распределение по саамским диалектам разных этимологических типов названий птиц. Автор привлекает материалы 800 словарных статей из опубликованных лексикографических работ по саамскому языку. Часть слов, используемых в саамском для наименования птиц, известна всем или почти всем говорам, однако существуют и такие, ареал которых ограничен одним диалектом. Некоторые названия известны в 5 или 6 диалектах, а другие — только в 2 или 3 говорах. Слова, этимологически возводимые к праязыковым формам встречаются, как правило, во всех диалектах, а новые названия — преимущественно в северном саамском. Финские и скандинавские заимствования существуют во всех диалектах, а русские только в восточных. Таким образом, прослеживается тесная связь между этимологией и показателями распространения названий птиц в саамских диалектах.

В пермских языках к сегодняшнему дню выявлено некоторое количество слов монгольского происхождения. Особенно много их в южных диалектах удмуртского языка (до 30 слов). Среди этой лексики существует группа из 2–4 слов, которая характерна и для удмуртского и для коми языков, и посему, по мнению автора статьи, может быть причислена к общепермскому лексическому фонду. В статье показано, что данные слова могли быть заимствованы пермянами никак не ранее середины XIII века — времени монгольского завоевания Восточной Европы. Такой вывод служит еще одним дополнительным аргументом в пользу уже высказывавшегося ранее автором положения о необходимости пересмотра принятой сегодня в финно-угорском языкознании и ставшей уже традиционной датировки распада прапермской этнолингвистической общности VIII–X веками в сторону её омоложения. Кроме того, в статье подчёркивается необходимость комплексного подхода к решению проблемы распада общепермского единства с привлечением данных нескольких смежных дисциплин: сравнительно-исторического языкознания, археологии, физической антропологии и др. Автор пытается доказать, что сам факт существования общепермских слов монгольского происхождения указывает на то, что общепермское единство в какой-то мере сохранялось самое меньшее до середины XIII века, а некоторые другие данные позволяют относить дату окончания процесса распада прапермской общности к еще более позднему времени — XIV–XV вв.