+
Государство, религия, церковь в России и за рубежом
2019. — Выпуск 1-2
Содержание:
+
Публикация рассматривает анализ общественно-политических настроений в среде высшей церковной иерархии в переломный период для российской истории в 1917 году. Обозначены основные направления деятельности церкви по преодолению кризиса государственно-религиозных отношений и государственно-общественной системы в целом. Отражены миротворческие инициативы церкви в преддверии гражданской войны в России. Определены причины и обстоятельства формирования концепции деятельности церкви в условиях советской власти. Отмечена политическая роль посланий патриарха Тихона (Беллавина).
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В последнее время историками много сделано для того, чтобы исправить прежнее невнимание к Русской православной церкви, в частности, ее роли во время революции, однако в целом светская историография игнорирует этот новый массив книг, статей и диссертаций. Это связано, в основном, с секулярной ангажированностью историков, а отчасти и с узостью самой историографии церкви, которая часто сводится к внутрицерковной проблематике: она больше посвящена истории Церкви, а не Церкви в истории. Для того чтобы преодолеть этот недостаток, следует сменить оптику - перенаправить внимание с Церкви (с большой буквы) к «церкви» (с маленькой буквы), т.е. к приходу и мирянам. Данная статья вносит вклад в этом направлении. Она основана на центральных и провинциальных архивных материалах и православной прессе (особенно епархиальных ведомостях). Статья показывает, как кризис «наверху» лишил Церковь контроля над церковью, как миряне утверждали свою власть над приходским клиром и финансами, и как на это реагировало духовенство (включая создание профсоюзов, защищающих права клира).
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В статье автор прослеживает состояние приходского вопроса в последние 50 лет существования Российской империи и на его примере пытается определить основные элементы кризиса системы «государственной церковности» к 1917 г. Приходской вопрос имел долгую историю. В 1860-х гг. кризисное состояние прихода было осознано, началось общественное обсуждение, и были предприняты первые, но неудачные реформы. После 1905 г. попытки реформ продолжились с новой силой, разрабатывался приходский устав, государство и представители различных политических партий предлагали свои варианты преобразований. Однако до Революции синодальная система оказалась неспособна решить эту проблему. Автор выделяет четыре ключевые фактора, которые мешали разрешению приходского вопроса: ведомственная конкуренция, политизация вопроса, отсутствие общественного консенсуса и отсутствие единой воли. Интегральный характер приходского вопроса связывал его с многочисленными социальными и политическими проблемами Российской империи, которые могли быть разрешены лишь в рамках комплексной, всеобъемлющей реформы.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Статья посвящена историко-социологическому анализу состава Святейшего Правительствующего Синода накануне и во время революции 1917 года. Автор изучает социальное происхождение, образовательный уровень, время священнической и епископской хиротонии членов Св. Синода, время принятия ими монашеского пострига и время пребывания в составе «церковного правительства». Также дается анализ нового состава Синода, созванного революционным обер-прокурором В. Н. Львовым. Царский Синод был олицетворением прошлого, и идея нового правительства состояла в том, чтобы «возвратить» Церкви право самоуправления, громогласно расторгнув все то, что якобы связывало ее со старым режимом. В то же время многие члены дореволюционного состава Синода в том же 1917 году сыграли большую роль в деле организации и проведения Поместного Собора, показавшего альтернативу полноценного движения к свободе Церкви, т. е. настоящей «соборности», не зависящей от щедрот бывшей «православной государственности».
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В первые месяцы после Февральской революции церковь была потрясена всеобщим восстанием против церковной власти. Церковь пережила это восстание и провела - с сентября 1917-го по август 1918 г. - Всероссийский собор, который восстановил московское патриаршество и реформировал структуру церковного управления. Успех реформ, в конечном счете, зависел от способности различных церковных сообществ достичь компромисса в разгар политической и церковной революции. В статье прослеживается процесс достижения этого компромисса с привлечением канонического права.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
После Февральской революции 1917 г. называвшие себя «духовными пролетариями» диаконы и псаломщики активно выступали за улучшение своего материального положения и правового статуса в Русской православной церкви. В течение четырнадцати месяцев после падения имперского режима действия представителей этого «низшего духовенства» вызывали отклики со стороны Св. Синода и Всероссийского церковного собора, поскольку церковь стремилась реагировать на недовольство духовенства, противодействовать внедрению революционного политического языка в процесс принятия церковных решений и поддерживать доверие к церкви и легитимность ее институтов, в первую очередь Всероссийского поместного собора 1917-1918 гг. Опираясь на письма и петиции, на официальную епархиальную периодику, на документы Собора, а также на мемуары и дневники, автор статьи рассматривает феномен «духовных пролетариев», жалобы которых представляют собой один из элементов «церковной революции» 1917 г.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Статья показывает, как резкие изменения в отношениях между Церковью и государством в 1917 г., казалось бы, создав условия для реформы канонической традиции, затем сделали такую реформу невозможной. Законодательные ограничения со стороны государства заставили Церковь искать в собственном каноническом праве опору для противостояния враждебному окружению. Однако старые противоречия в самой канонической традиции сделали ее уязвимой для большевистской критики и упростили введение новых ограничений Церкви.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Статья посвящена изучению проблемы церковной автокефалии византинистом, специалистом в области церковного права В.Н. Бенешевичем. В ос нову статьи положены документы, хранящиеся в фонде В.Н. Бенешевича в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН, значительная часть которых не введена в научный оборот. Документы позволяют частично реконструировать религиозную жизнь страны первых послереволюционных лет (19171922). Самое большое количество документов связано с темой автокефалии Грузинской церкви. Весной 1917 г. Бенешевич был командирован в Тифлис по заданию Временного правительства в качестве Временно уполномоченного по делам Грузинской церкви. Авторитет Бенешевича как знатока канонического права был значителен. Документы позволяют увидеть сложные дискуссии по этому вопросу в течение 1917 г.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В статье на основании архивных источников и периодической печати 1917 г. рассматривается публицистическая и практическая деятельность наиболее активных членов «Братства ревнителей церковного обновления» после Февральской революции: прот. Константина Аггеева, прот. Иоанна Егорова, прот. Петра Кремлевского, прот. Михаила Чельцова. Аггеев и Чельцов проявили себя в деятельности по реформированию системы духовного образования и законоучительства; Егоров активно включился в работу Союза демократического духовенства и мирян; Кремлевский стал основателем Мефодиевского трудового братства. При общей поддержке Февральской революции деятели движения церковного обновления проявили в 1917 г. разную степень политического радикализма, что позволяет выделить три возможных модели обновленных отношений церкви и государства, на которые они ориентировались в своей деятельности: демократическую, первохристианскую, радикально-апокалиптическую.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Природа советского обновленчества не является очевидной, что привело к появлению различных историографических концепций. Автор опирается на широкий круг источников, как изначально находившихся в открытом доступе (обновленческая публицистика 1920-х гг.), так и ранее засекреченных (в первую очередь документы органов госбезопасности, а также вышестоящих партийно-советских инстанций). Особое внимание обращается не на декларативную, а на практическую сторону дела: реальный характер взаимодействия «Живой Церкви» с ГПУ и его восприятие в церковной среде, как в 1920-е, так и в последующие годы. Показывается, какое место в деятель ности актива советских обновленцев занимала борьба с так называемой церковной контрреволюцией (по сути дела - доносительство). Церковные реформы, о которых заявляли руководители обновленцев на начальном этапе распространения раскола, фактически свелись к неканоническому допущению женатого епископата и второбрачия духовенства. Разрешенная обновленцам миссионерская деятельность в основном имела «анти-тихоновский» характер. В целом обновленческий раскол стал негативным результатом затронувшего церковную среду процесса обмирщения, усугубленного реалиями жестоких политических репрессий и социальных трансформаций.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Трансформация общества, начатая Великими реформами 1860-х годов, отразилась и на Православной церкви. После освобождения 1861 года бывшие крепостные нашли новые возможности в качестве рабочих, предпринимателей и даже священников, монахов и святых. Василий Карпович Подгорный был одним из таких крепостных, ставших успешным предпринимателем. Вдохновленный традиционным благочестием, он использовал свои предпринимательские навыки для создания сетей религиозных общин, состоящих в основном из благочестивых женщин. Отношение к успеху Подгорного резко раскололо церковную иерархию. Некоторые консервативные иерархи смотрели на этого бывшего крепостного как на подозрительную фигуру и легко убеждали себя, что он извращенец, который пользуется своим влиянием на женщин из его общин. Из-за этих обвинений Подгорный провел десять лет в монастырской тюрьме. Но при этом некоторые священнослужители, в том числе монахи, надзиравшие за содержанием Подгорного в тюрьме, стали его сторонниками и в конечном итоге смогли освободить его из тюрьмы. Движение Подгорного продолжало вызывать острые споры в церкви вплоть до большевистской революции.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В статье изучаются причины распространения негативных образов духовенства, запечатленных в годы Первой мировой войны в письмах обывателей, а с 1917 г. - в визуальных источниках. Автор исследует состояние системного религиозного кризиса в Российской империи, проявлявшегося на разных уровнях: во взаимоотношениях ждавшего созыва Поместного собора высшего духовенства и откладывавшего его созыв императора, внутриклерикальных конфликтах между представителями низших и выс ших степеней иерархии, между приходским духовенством и прихожанами, в духовных поисках религиозных философов. Отмечается, что Первая мировая война способствовала распространению мистических и эсхатологических настроений среди представителей разных социальных групп, росту популярности сект при одновременном расцерковлении россиян, что характеризовало феномен «народной религиозности».
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В данной работе рассматривается то, как по-разному православные женщины - в качестве матерей, жен, работниц и дочерей - справлялись с вызовами своей вере, а также реагировали на новые возможности для нее в ранний советский период. В центре внимания находится вопрос о том, как вера этих женщин влияла на их опыт Революции и большевистского правления; как Революция «проживалась», исходя из представлений и отношений, основанных на религии. Статья пытается преодолеть расхожие оценки об «отсталости» верующих женщин перед лицом революционных событий. Автор делает акцент на том, как эти события рассматривались с позиций женщин, пытавшихся найти различные пути реагирования на новый социалистический строй.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В статье рассматриваются молитвы о России и Русской православной церкви, написанные и составленные в революционный период. Данные тексты и последования представляют собой плод церковной и религиозной рефлексии над трагическими событиями социальной и общественной жизни России. Авторы молитв руководствовались живым религиозным чувством. Молитвы содержат не только воззвание к Богу о помощи и покаяние за исторические грехи и «неправды» современной жизни, но и надежду на исправление путей народа и церкви. Особое место в этих молитвах занимает образ человека, его «антропологический состав», ценности, призвание, область его ответственности и характеристика взаимоотношений в социуме.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Бурятские буддисты, которые составляли большую часть буддийского населения бывшей Российской империи, не остались в стороне от революцион ных событий. Светский сегмент бурятского общества рассматривал падение монархии как возможность избавиться от колониального наследия, в том числе и от дискриминации их религии. Однако уже в 1918 году расхождение во взглядах светской и клерикальной частей бурятского общества становится очевидным. Если бурятские националисты сохраняли враждебное отношение к идее Реставрации, официальные буддийские круги поддерживали адмирала Колчака, а некоторые ламы консолидировались вокруг идеи буддийской теократии. После того как советский режим упрочился в Забайкалье, часть буддийского монашества, так называемые обновленцы, под предводительством Агвана Доржиева, предприняла попытку найти компромисс с большевиками. Эти попытки закончились полным разгромом организованной буддийской общины в конце 1930-х гг.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Статья посвящена анализу обстоятельств, сопутствовавших репатриации группы русских духовных христиан, членов движения Новый Израиль, из Уругвая в Советскую Россию в середине 1920-х гг. Новоизраильтяне были, по-видимому, самой многочисленной из заграничных «сектантских» групп, откликнувшихся на приглашение Советской власти вернуться в страну и принять участие в создании коллективных сельских хозяйств. Созданный ими по конфессиональному признаку кооператив на территории нынешней Ростовской области просуществовал несколько лет, а затем, в силу изменившейся политики правительства, был преобразован в совхоз и лишен хозяйственной и идеологической автономии. Статья, основанная на частной переписке между лидерами движения Новый Израиль, демонстрирует, что, вопреки распространенным представлениям, политические и идеологические соображения не играли существенной роли в принятии решения о репатриации, а главными движущими силами реэмиграции в Советскую Россию были катастрофическое финансовое положение новоизраильской общины в Уругвае и угроза уголовного преследования, нависшая над ее лидерами.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Статья посвящена процессу политического самоопределения российских евангельских деноминаций - евангельских христиан и баптистов - в годы Революции и Гражданской войны в России (1917-1922 гг.), по материалам конфессиональной прессы. Автор рассматривает изменения отношения к власти наиболее влиятельных лидеров. Выявляются две трансформации политической идентичности руководства деноминаций: первая охватывает период от Февральской революции до осени 1917 г., вторая происходит с осени 1917 г. по осень 1922 г. Весной 1917 г. руководство евангельских христиан и баптистов сменяет прежние аполитичность и лояльность на активную политическую позицию, поддерживая Временное правительство и его демократические преобразования. Однако с нарастанием хаоса к осени 1917 г. руководство деноминаций вновь возвращается к прежним принципам лояльности и аполитизма, теперь уже в совершенно иной общественно-политической и правовой ситуации. Конец Гражданской войны на всей территории Советской России совпадает с началом «антисектантской» политики советской власти и завершением оформления идентичности баптистов и евангельских христиан, сохранившим, с одной стороны, свои аполитизм и лояльность по отношению к власти, вплоть до отказа от принципа антимилитаризма, а с другой - свои симпатии к либеральным западным ценностям, торжество которых оказалось недостижимым в России в этот период.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Периодическая печать татар-мусульман Волго-Уральского региона Российской империи, которая издавалась между двумя революциями 1905 и 1917 годов, представляла собой социальный механизм, позволивший географически рассредоточенным общностям мусульман России организовать площадку для публичных обсуждений различных острых вопросов, которой стал журнал «Шура». Масштабные социальные изменения, происходившие в Российской империи, а также в ключевых регионах исламского мира (Ан-Нахда в Египте, упадок и распад Османской империи) приводили к аналогичным процессам «брожения» мусульман Волго-Уральского региона. На страницах журнала появляется критика всего «старого и отсталого» и формируется образ «нового мусульманина».
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Статья посвящена институциональным изменениям, происходившим в сфере религиозного управления мусульманским населением Европейской части России, Волго-Уральского региона и отчасти Сибири на протяжении 1917-го - начала 1918 г., в частности, деятельности Оренбургского магометанского духовного собрания. Ключевую роль в обсуждении данных проблем в это время играли всероссийские и региональные мусульманские съезды, а также татароязычная пресса. Свободное и открытое обсуждение различных тем находилось под влиянием кардинальных социальных сдвигов, неоднократных смен общественных настроений, роста «национальных эгоизмов» и превращения классового принципа в идеологическую доминанту. Ключевой вопрос касается самоощущения мусульманского духовенства и попыток активной его верхушки к самоорганизации с целью превращения провозглашаемой религиозной свободы в подлинную автономию религиозных институтов.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В статье делается анализ отражения Революции и Гражданской войны 1917-1921 гг. в восприятии и деяниях мусульманского духовенства Дагестанской области. Показывается их активное вовлечение в общественнополитическую жизнь края, участие в различных институтах власти, создание ими союзов-коалиций, а также внутренние расколы в их среде. Здесь же дается небольшой анализ социально-политических взглядов и стратегий наиболее влиятельных духовных вождей мусульман - Н. Гоцинского и А.-Х. Акушинского, как яркие примеры отражения революционной эпохи.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Сегодня в правоконсервативных кругах популярны идеи о русском монархе или самой России как «удерживающем», и на этом основании делаются попытки объяснить Русскую революцию 1917 г. и последующие события XX в. как борьбу с «удерживающим» вплоть до его «ритуального убийства». Ответственность за Революцию возлагается на масонов и евреев, обвиняющихся в подготовке прихода антихриста. Уместно задать вопрос, какую роль такие представления играли в предреволюционной и революционной России и кого они тогда увлекали. В статье говорится о популярности пророчеств о конце света в России на рубеже XIX-XX вв. рассматривается, как в этот контекст вписываются «Протоколы сионских мудрецов», и анализируется, каким образом и почему миф о заговоре евреев и масонов напрямую вытекает из этих пророчеств.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В статье исследуются споры о (не)примиримости христианства и социализма среди православного духовенства и интеллигенции в поздней Российской империи. Первая часть статьи посвящена антисоциалистическим и непримиримым агитационным текстам представителей православного духовенства крайне правых взглядов. Во второй части статьи обсуждаются различные интеллектуальные эксперименты представителей левого православного духовенства и марксистской интеллигенции, которые рассматривали христианство и социализм как подвижные категории, подлежащие интерпретации. В статье утверждается, что в этих проектах затрагиваются два взаимосвязанных вопроса: о социальной/социалистической природе христианства и о религиозной природе марксистского социализма. Статья завершается кратким размышлением о православном «социальном евангелии» (или христианском социальном действии) и марксистском «богостроительстве».
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Тезис о том, что социализм и коммунизм имеют общие черты с религией, выдвигался неоднократно. В данной статье рассматривается течение так называемых «левых большевиков», в частности, взгляды А. Луначарского на религию, которые он развивал в тесной связи с идеями «богостроительства» М. Горького. Также анализируется критика религии и религиозного языка А. Богданова, который рассматривал их как формы авторитарной идеологии. Противоположные взгляды на религию вырабатывались в схожем контексте, в котором революция должна была затрагивать не только политические структуры, но также и способы мыслить и чувствовать, равно как и способы находить смысл в жизни и смерти. Тогда как, согласно Луначарскому, вера в коллектив и стремление к счастью для всех должны получать свое выражение в религиозной форме, для Богданова социализм должен быть, прежде всего, «научным» пониманием мира. После 1917 года оба мыслителя продолжили делать акцент на важности чувств и страстей, а также на необходимости появления новой пролетарской науки.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В статье рассматриваются мотивы крыльев и полета в публичных интерпретативных практиках времен Революции. Эти мотивы были повсеместны, однако на них редко обращают внимание. В качестве эмпирического основания для анализа выступает некогда знаменитая мемориальная доска с изображением большой крылатой фигуры, символизирующей Ре волюцию. Эта доска была установлена в честь первой годовщины большевистской революции на Красной площади над могилами «мучеников Октября». Исследуя подобные образы, включая их возможные источники и резонирующие параллели, автор ставит вопрос о том, что значило «религиозное» и «сакральное» в контексте революционных идей, эмоций и непосредственного переживания. В качестве ключевых интерпретирующих тем рассматриваются воскресение, трансценденция, утопия, сверхчеловек, марксистский «прыжок» из «царства необходимости в царство свободы».
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Программа большевиков по отделению Церкви от государства затрагивала широкий спектр вопросов, связанных с уничтожением конфессионального и сословного неравенства. Одной из важных, но не получивших широкой известности частей ее реализации была реформа похоронного дела, основу которой положил Декрет Совнаркома о кладбищах и похоронах 1918 г. Декрет провозгласил уничтожение классов и чинов погребения, лишение Церкви контроля над похоронными доходами и установление «равного для всех способа погребения». В данной статье на материалах Государственного архива Московской области (ГАМО) рассматривается, как реализовывались на практике антиклерикальные идеи в области похоронного администрирования в Москве в 1920-1930-е годы. Декрет СНК разрушал всю похоронную систему, основанную на принципах «моральной экономики». Единственным средством привести отрасль в рабочее состояние оказалось возвращение к дореволюционным основаниям похоронной инфраструктуры - конфессиональному администрированию кладбищ и сословно (классово) дифференцированному принципу оплаты погребения.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В работе «Протестантская этика и дух капитализма» Макс Вебер описал как кальвинизм превратил определенное видение мира в соответствующую практику, способствовавшую развитию капитализма. Статья предлагает использовать аналог веберовского подхода для понимания Русской революции. В качестве теоретической основы в данном случае берутся не столько идеи Вебера, сколько идеи Антонио Грамши о культурной гегемонии, концепция семиосферы Юрия Лотмана, а также рассуждения Эрнста Блоха о роли утопического мышления. В статье утверждается, что православие заложило основание гегемонистских культурных ценностей, опираясь на которые большинство россиян интерпретировало социалистические идеалы Революции, принимало их и боролось за них. Автор предлагает критику и исправление концепции «культурной гегемонии» Грамши применительно к России, обсуждает богословские коннотации «подвига» как культурной ценности и «субъективной силы», поддерживающих революционные устремления.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Русская революция продолжает будоражить умы. Несмотря на то, что она, несомненно, русская с точки зрения местоположения, участников и трагических последствий, она имеет глобальное значение благодаря своей укорененности в монотеистической интерпретативной структуре, даже невзирая на то, что эта структура предстала в «секулярной», или «имманентной», форме. Даже если мы придерживаемся «трезвого» ретроспективного взгляда, Русская революция, как и ее американский и французский аналоги, продолжает во многом определять способ нашего восприятия истории, политики и религии.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
В ситуации столетнего юбилея Русской революции появилось много новой литературы, посвященной 1917 году. Автор сосредоточил свое внимание на нескольких переведенных книгах, в которых освещается тема «религии и Революции»: «Дом правительства» Юрия Слезкина, «Великая русская революция. 1905-1921» Марка Стейнберга и «Локомотивы истории» Мартина Малиа. Сравнивая подходы к теме в названных книгах, автор делает выводы относительно их научных и политических импликаций, попутно сравнивая их с работами 1960-х и 1970-х гг. Благодаря этому сравнению становится ясна разница между нынешними и прежним подходами к Революции - разница, которая заключается в «культурном повороте». Ученые теперь не строят модели Революции, но делают акцент на повседневности. Однако даже в новейших книгах обнаруживаются прежние идеологические установки времен холодной войны. Это касается главным образом книги Слезкина, тогда как работа Стейнберга выглядит более свободной от старых установок.
Загружаем данные из библиотечной системы...
Ключевые слова
+
Загружаем данные из библиотечной системы...
Вверх