Проводится анализ информационного пространства Кубани в период до принятия «Временных правил о повременной печати». Рассматриваются первые частные газеты и условия формирования региональной оппозиционной прессы начала XX века. Установлено, что на основе выявленных общественно-политических процессов становления революционных организаций Кубанской области сформировалась региональная оппозиционная пресса начала ХХ века.
Анализируются последствия судебного процесса против романа Уильяма Берроуза «Голый завтрак», привлекшего внимание к литературе битников. Рассматриваются специфика и роль медийного освещения фактов цензурного запрета на художественные тексты в процессе демократизации литературного пространства и в борьбе за свободу слова. Выявлено, что успешное медиаосвещение литературных скандалов способствовало продвижению и пиару текстов, ставших в дальнейшем культурно-эстетическими явлениями мирового масштаба.
Рассматривается история и типология печати русской православной церкви на землях Северной Америки периода XIX-XX вв. Процесс формирования системы печати русской диаспоры анализируется в комплексе проблем национального сознания, веры на фоне идейно-религиозных объединений. Выявляются типоформирующие признаки эмигрантских изданий, а также вычленяется категория «издатель-учредитель». Проводится анализ типологического разнообразия иерархии церковных изданий. Резюмируется, что на современном этапе система религиозной печати продолжает развиваться, становясь более сложной, наполненной и эффективной, хотя основные типологические группы изданий в XX в. уже в целом определились.
Рассматривается медиаконтекст переводного периодического печатного издания как компонента межкультурной коммуникации. Анализируется взаимосвязь культуры и медиаконтекста, влияние на него культурных факторов, отражение особенностей межкультурной коммуникации в содержании контекста. Установлено, что контекст переводного периодического печатного издания имеет ряд особенностей, обусловленных его включенностью в межкультурную коммуникацию. Эти особенности и определяются присутствием двух культур в контексте издания.
Рассматриваются особенности публицистической оценки в текстах СМИ, которая характеризуется стремлением к снижению категоричности, к объективному отражению событий. Отмечается, что самым распространенным приемом является цитирование известных текстов, который способен активизировать интеллектуальный опыт адресата, отвечает специфике медиа-текстов с их подчеркнутой ориентацией на широкую аудиторию, доступность изложения. Распространение этого приема способствовало тому, что данное явление рассматривается и как стилевая черта, и как журналистская стратегия.
Анализируется жанровая палитра современной публицистики. Отмечается приоритет аналитической публицистики и тенденция к взаимопроникновению жанровых форм. Выявляются специфические типоформирующие признаки основных видов жанра интервью. Проводится контент-анализ медийных текстов различной видовой и жанровой принадлежности. Делается вывод о том, что в современной газетной журналистике преобладают аналитические и информационные жанры и наблюдается упадок художественной публицистики.
Рассматривается корпус поэтических произведений русских футуристов периода Первой мировой войны. Показана мировоззренческая общность восприятия войны футуристами, объединяющая их с поэтами других течений Серебряного века. Установлено, что, с точки зрения художественной формы, стихам футуристов присуще сохранение особенностей футуристической поэтики. Делаются выводы об эволюции взглядов поэтов-футуристов: от приветствия целей вступления России в войну до единодушного признания антигуманной сущности войны между народами Европы.
Рассматривается типология джегуаковской специальности сочинителя в фольклоре адыгов Турции. Исследуются материалы пяти фольклорных экспедиций (1997-2005), проведенных Центром адыговедения АГУ в Турции, а также ряд опубликованных работ современных адыгских фольклористов, посвященных проблемам фольклора зарубежных адыгов. Отмечается, что в диаспоре, так же как и на исторической Родине, из всех специальностей джегуако в современных условиях наибольшую активность сохранили исполнители сочинители песен. Без учета фольклора адыгов, живущих за рубежом, не будет целостного представления об адыгском фольклоре.
Рассматриваются вопросы трансформации в литературе опыта устного народного творчества, которая шла путем фиксации, литературной обработки фольклорного материала, создания на его основе художественных произведений, отражающих мотивы устного народного творчества, или включения его отдельных жанровых качеств в структуру новописьменных произведений. Отмечается, что синтез фольклора и литературы обусловлен сложным сращением форм, приемов и эстетических критериев. Установлено, что фольклор, «вторгаясь в литературу», во многом определял её эстетические, стилевые и художественные особенности, что это, по большому счёту, не «фольклоризация», а освоение художественного богатства прошлых лет.
Рассматриваются новые подходы к разработке проектов по научному изданию многотомных фольклорных коллекций. На базе подготовки к публикации полного собрания абхазского нартского эпоса обобщена методология эдиционной работы. Текстологические новации, примененные в подготовке семитомника к изданию, сделают его основополагающими для абхазского гуманитарного знания и культуры.
Актуализируется развитие теоретической основы биографики. Осуществлён комплексный анализ ряда терминологических понятий. Представлен вариант классификации биографий. Определяется специфика составления биографий деятелей отечественной журналистики. Отмечается, что закономерный интерес общества к биографиям выдающихся деятелей постепенно расширяется, углубляется и дифференцируется, чему способствует отраслевая специализация и межотраслевая интеграция современной науки.
Рассматривается важнейшая философско-религиозная проблема; осмысляются взаимосвязи религии, философии, литературы. Дается сравнительная характеристика основных положений, выявленных при раскрытии данной проблемы в творчестве философа И.А. Ильина и писателя Л.Н. Толстого. Установлено, что причиной сходства, прослеживающегося при их подходе к проблеме «любовь и семья», является обращение к духовным ценностям христианства.
Рассматривается роман американской писательницы XX века Харпер Ли «Убить пересмешника…», отображающий жизнь, быт, нравы провинциального городка штата Алабама через наблюдения маленькой шестилетней девочки. Показывается процесс по делу Тома Робинсона, раскрывающий детям истинное положение дел на Юге Америки, где считают грехом убить птицу – пересмешника, а убийство негра возводится в степень гражданского долга. Установлено, что две сюжетные точки зрения (детская и взрослая) обретают абсолютное единство в конце романа.
Анализируются истоки художественного творчества Исхака Машбаша. Рассматриваются роль и значение родного очага и дома, родного аула Шхашефиж, всей малой родины в зарождении и становлении художественно-эстетического мировидения, нравственно–философского сознания поэта и писателя. Акцентируется внимание на произведениях, отражающих проблемы человек и земля, художник и реальная действительность. Делается вывод, что малая родина основа всего творчества поэта.
Исследуется проблема воплощения мифа о Прометее в романе М. Шелли. После рассмотрения основных вариантов древнегреческого мифа о титане Прометее определяются и анализируются прометеевские мотивы творчества и подвига, тайного знания и созидания, труда и терпения, представленные в произведении М. Шелли. Главным становится вывод о том, что в образе ученого Виктора Франкенштейна реализуется романтическо-готическая интерпретация мифа о творце Прометее.
Рассматривается характер взаимосвязи пейзажных зарисовок с художественными образами героев ранних произведений Т. Керашева (рассказы «Водка» («Аркъ»), «Позор Машука» («Мэщыкъо ишъхьак1у»), «Тайна Сариет» («Сарэты ишъэф»), роман «Дорога к счастью»). Выявляются особенности функционирования картин природы, являющихся вполне самодостаточными, выступающих как самостоятельные образы. Выделяется социально обусловленный тип пейзажа, который сначала в рассказах, затем и в романе «Дорога к счастью» начинает проявляться как отражение социального положения героев.
Рассматривается художественная проблемность и аналитическое начало в адыгейских поэмах. Выявляется усиление психологизма сюжета, отход от героико-эпической интонации, точность описаний, стремление раскрывать критические ситуации. Главным становится вывод о том, что национальная поэма смогла выразить основные типологические направления в художественных поисках адыгейских литераторов.
Рассматривается корреляция «автор-герой» во взаимных связях между тремя аспектами понятийного аппарата: общефилологическими, теоретико-литературными и медиаведческими. В указанном ракурсе выявляются виды художественной концептуализации героя, в частности, теория встречной активности героя (М.М. Бахтин). Обосновывается тезис о принципиальном различии двух типов героев – художественном и публицистическом. Резюмируется, что в первом случае герой синтетичен, во втором – аналитичен.
Осмысливаются процессы взаимовлияния культур, прослеживаются особенности образостроения в только что формирующейся художественной прозе адыгов. Отмечено, что имеющиеся схождения поэмы А. С. Пушкина «Кавказский пленник» и рассказа Ю. Ахметукова «Геройская смерть» вызваны, прежде всего, типологически конфликтными узлами произведений, вытекающими из единого общественно-политического пространства изображаемого времени. Рассматривается своеобразие нравственно-философской проблематики, касающейся вопросов войны. Установлено, что исторический процесс истолковывается А. С. Пушкиным как неизбежное столкновение носителей противоположных культурных идей, что приводит к гибели культуры одной из противоборствующих сторон.
Исследуется мотив репрессий начала XX в., актуализированный целым рядом оригинальных жанров, наиболее популярными из которых являются песни-плачи и мемораты. Рассматриваются жанрово-типологические особенности песен-плачей сосланных в Сибирь. Отмечается, что они впервые становятся предметом научного анализа. На основе текстов двух локальных традиций – кабардинской и шапсугской – выявляется художественная специфика определяемых предметов и понятий. Установлено, что концепт ссылки, выраженный через понятие Сыбырыжъ (Старая Сибирь), является общим для всех вариантов.
Исследуются этапы поступательного развития духовно-нравственного содержания адыгейской литературы. Формируется ряд выводов по творчеству адыгейских писателей с опорой на кодекс «адыгагъэ»: о сближении в общих этических воззрениях адыгейских и российских писателей; о сосредоточении внимания адыгов на таких нормах адыгской этики, как человечность, благородство, патриотизм, мужество и честь; об изменении системы ценностей под влиянием Кавказской войны в сторону акцента на воинственность и благородство, любви к родине; о глубоком философском осмыслении этического кодекса «адыгэ хабзэ» в современных исторических романах адыгов.
Анализируется творческое наследие одного из адыгских просветителей, представителя плеяды поэтов-эфенди 20-х годов ХХ века Хамида Тлецерука. В научный оборот вводятся его рукописные книги, хранящиеся в архиве Центра адыговедения НИИ комплексных проблем АГУ. Рукописные книги Хамида Тлецерука – один из основных источников по изучению истории адыгского просветительского движения начала ХХ века, форм функционирования фольклора и специфики его влияния на творчество поэтов-эфенди начала ХХ столетия.
Определяется место последней кавказской поэмы М.Ю. Лермонтова «Беглец» в зрелом творчестве поэта, осмысляются взаимоотношения романтических и реалистических тенденций и их проявление в художественной структуре, анализируются смысловые акценты, рассматривается характер рецепции раннего наследия в поэме «Беглец». Устанавливается место лермонтовского произведения и в творчестве самого поэта, и в истории русской поэмы 30-х годов – время завершения двадцатипятилетней художественной традиции, связанной с развитием жанра поэмы. Рассматриваемая поэма – в числе классических образцов, подводящих итог истории русской романтической поэмы, вместе с «Демоном» и «Мцыри».
Исследуются языки Кавказа с позиций ареальной лингвистики, позволяющей вскрыть систему сложных и многообразных этнолингвистических процессов, в которых участвуют как родственные, так и неродственные языки. Установлено, что в этом процессе особую роль играют адыгские языки, поскольку они оказывают достаточно сильное лингвокультурное воздействие на многие народы Кавказа. Доказано, что происходит заимствование слов и создание новых лексических единиц путём калькирования адыгских лексем.
Описывается состояние теории языковой личности в русистике, которая вызывает повышенный интерес современных ученых - лингвистов. Поднимаются такие ключевые вопросы изучения языковой личности, как выбор исходного термина и родового компонента, установление уровня абстракции, определение структуры. Получают освещение актуальные аспекты языковой личности, которая может рассматриваться как коллективная и/ или индивидуальная. Перспективы развития учения о языковой личности связаны с когнитивным, лингвокультурологическим и коммуникативным направлениями исследования.
Исследуется использование регионального компонента в рекламном дискурсе. Рассмотрена категоризация слова «Кубань» в четырех значениях: «территория», «плодородный край», «казачество», «южный курорт», являющихся когнитивной базой концепта «Кубань». Анализ этих значений рекламных имен и слоганов, выявленных на территории Краснодарского края и Адыгеи, предполагает процесс стереотипизации в рамках ономастического поля, а не о концептуализации слова «Кубань» в региональном рекламном дискурсе.
Рассматривается проблема, связанная с особенностями функционирования союза «si» в начале вопросительной реплики диалогического единства, союз «si» идентифицируется как структурный компонент текстообразования, выполняющий когезийную функцию, или как союзное слово, выражающее отношения между частями сложного предложения. В результате определена роль прагматического фактора в десемантизации союза «si» и выявлены способы изменения соотношения между пропозициональным и прагматическим содержанием высказывания.
Анализируются разные точки зрения по толкованию взаимоотношения понятий языка и мышления, при рассмотрении которых необходим дифференцированный подход, так как существуют разные формы мышления и соответствующие им разные типы языков. Проводится сопоставление языков эргативного строя с номинативным. Отмечается, что типологически различные языки не могут существовать без различий в мышлении их носителей. Поэтому мышление и язык не существуют оторванно друг от друга, и без различия языкового мышления не могли существовать и различия самих языков.
Рассматриваются прагматические потенции рекламного имени известного национального напитка, русской водки, выявленные в ходе эксперимента, проводимого в нескольких социальных группах. Выявляются основные критерии выбора потребителем данного напитка в магазине, определяется уровень интереса покупателя к рекламным водочным названиям, что позволило определить потенциал воздействия их в реальной практике и оспорить мнение производителя. Установлено, что название напитка редко становится объектом внимания и потребитель, в основном, ориентируется на невербальные показатели информации или на его стоимость.
Исследуются и применяются к анализу современного художественного дискурса основные положения теории концептуальной интеграции. Показано, как анализ стратегий концептуальной интеграции способствует распознаванию специфических характеристик авторского стиля. Выявлено, что процессы декомпрессии выполняют функцию маркирования начальной стадии концептуальной интеграции. Установлено, что содержание точки зрения в повествовании основывается на структуре концептуально интегрированных пространств.
Представлен один из способов компрессии – отаббревиатурные образования. Анализируются новые дефиниции с точки зрения частеречной принадлежности, способов словообразования. Отмечается, что пополнение словарного состава осуществляется в результате реализации словообразовательного потенциала аббревиатур. Установлено, что новые дефиниции чаще всего представлены именами существительными, образованными преимущественно суффиксальным способом.
Анализируются соматические фразеологические единицы в русском и калмыцком языках. Исследование проводится на основе сопоставления их функционально семантических характеристик с целью выявления наиболее частотных из них. В результате проведенного анализа было установлено, что наиболее употребительным соматическим компонентом в составе фразеологизмов являются лексемы голова, глаза, рука, сердце и зубы в русском языке и тол h а «голова», келн «язык», нүдн «глаза», h ар «рука» и амн «рот» в калмыцком.
Анализируется понятие интертекстуальности в общественно-политическом журнале. Отмечается, что интертекстуальность чаще встречается в заголовках статей. В процессе анализа публицистических текстов выделяются виды интертекстуальных элементов. Определяются основные функции интертекстуальности в общественно-политическом журнале. Как установлено в процессе анализа примеров, интертекстуальность в общественно-политических журналах используется для привлечения внимания читателя, отсылает читателя к содержанию других сообщений. Правильное понимание предполагает владение необходимой информацией, заключенной в интертексте.
Рассматриваются проблемы грамматикализации лексических единиц в немецком языке, дается обзор исследований по данной теме, проведенных зарубежными германистами в синхроническом и диахроническом аспектах. Грамматикализация определяется как процесс, приводящий к образованию грамматических форм с новыми грамматическими значениями. Установлено, что в языке сосуществуют омонимичные формы и структуры, находящиеся на различных уровнях грамматикализации.
Рассматривается лингвистическая экспертиза как пространство взаимодействия языка и права, дискурса и более элементарных феноменов, которое актуализирует аспектизацию лингвистических объектов. Освещается связь этого процесса с развитием дискурсологии. Обновление указанной проблематики соотносится со сложной интеграцией «слово-дискурс» и в связи с этим – с осмыслением в ряде случаев слова как своеобразного «свернутого дискурса». Отмечается, что системно-дискурсивная аспектизация позволяет показать в ходе экспертизы отношения между индивидуализацией и обобщенностью. Направления индивидуализации обусловлены тем целостным смыслом слова, который представляет собой специфическое единство значений и их аспектов.
Исследуется специфика толерантности в динамическом аспекте языковой личности педагога, которая предполагает двуединую характеристику материала: теоретическое обоснование анализа и систематизацию лингвопрагматической специфики толерантности. Отмечается, что толерантность занимает видное место в традициях педагогической коммуникации. Установлено, что именно лингвопрагматическая специфика наполняет эту доминанту языковой личности педагога смыслом, позволяющим достичь педагогического успеха.
Анализируется семантическое содержание понятия «практичность» в русском и английском языках, которое определяется на основании толковых и идеографических словарей. В результате исследования выясняется, что круг значений данного понятия в двух языках не совпадает полностью, несмотря на совпадающие значения, в английском языке практичность скорее противопоставляется теории, в русском языке – духовности. Это объясняется тем, что оба слова являются интернациональными и были заимствованы в языки в разном объеме значений или приобрели дополнительные значения и коннотации.
Рассматриваются история и особенности творческого постижения пленэрной живописи на Северо-Западе России. Выявляются её уникальные черты в данном регионе, акцентирован историко-художественный анализ зарождения и развития северного пленэра во взаимосвязи с его существованием в странах Северной Европы. Исследуются профессиональные особенности техники и технологии живописи, характерные для окружающей среды уникальных арктических территорий. Установлено, что все художники, побывавшие на северо-западе Арктики, своими произведениями создали творческий фон и способствовали зарождению и развитию северного пленэра.
Анализируется роль православных интернет-ресурсов, ориентированных на регентско-певческую практику и содержащих материалы, необходимые для сохранения канонического единства современного православного богослужения: богословские, дидактические, нотные, аудио и видеозаписи. Отмечается, что особую ценность представляет стилевое многообразие предлагаемых регентам и певчим духовных песнопений. Компьютерные технологии в начале XXI столетия все настойчивее проникают во все сферы музыкального исполнительства в области церковных песнопений, содействуют сохранению канонического единства певческого ряда богослужения.
