В статье на основе анализа ряда работ западноевропейских, американских и российских мыслителей XVII-XIX вв. рассматривается возникновение и развитие теоретической концепции гражданского общества, в том числе применительно к российским условиям.
Автор на основе анализа отечественных и зарубежных концепций и дискуссий о феномене глобализации раскрывает её сущность: понятие и историко-экономические предпосылки развития. Доказывается, что "знание" и "идея" являются основой развития глобализации на современном историческом этапе.
В статье анализируются различные точки зрения российских философов на проблему субъектов истории. Сопоставляются мнения о признаках, имеющихся у субъектов истории. Предлагаются принципы, в соответствие с которыми необходимо рассматривать субъект истории. Делается вывод о том, что важнейшим признаком субъекта истории является специфически субъектная активность. Все представления о субъектах истории систематизируются при помощи категорий общего, особенного и единичного.
В статье представлен анализ рецепции идей Данилевского, его учения о культурно- исторических типах западноевропейскими мыслителями XIX-ХХ веков – Шпенглером, Тойнби, Ясперсом и другими. Представляя историко-философский анализ понятий "цивилизация", "европоцентризм", "культурная самобытность" в контексте концепции Н.Я. Данилевского, автор раскрывает противоречивость оценок учения о культурно-исторических типах, а также рассуждения мыслителей о судьбе европейской цивилизации.
В статье рассматриваются классическая теория мультикультурализма, сформулированная основоположником данной философской концепции Ч. Тэйлором, теория американского мультикультурализма и мультикультурного гражданства У. Кимлики и теория толерантности М. Уолцера. Автор анализирует основные категории данного философского течения, его достоинства и недостатки, выразившиеся в практике мультикультурализма как политики и идеологии.
В статье рассматриваются онтологические основания образования, получившие свою интерпретацию в феноменологическо-герменевтической традиции в философии. Исследуется смысл образования как явления жизненного мира, как способа взаимоотношений с традицией, анализируется содержание понятия субъекта образования.
Данная статья посвящена проблеме культуры второй половины XX века – постмодернизму. Статья включает современные нестандартные взгляды мыслителей и способы осмысления культуры постмодернизма и ее явлений.
В статье рассматривается развитие представлений о поле как о характеристике геометрии и топологии пространства-времени. Интерпретация всех типов взаимодействий как искажений искривленной расслоенной геометрии пространства-времени представляет собой центральную идею современной базисной концепции геометризации физики. Геометродинамика – вариант единой теории поля, последовательно сводящий все физические объекты к геометрическим.
Проанализированы взгляды на реальность, возникшие в XX веке в области физики и философии, приводящие к необходимости рассмотрения множества миров. Показано, что введение многомировой интерпретации квантовой механики, с одной стороны, и концепции создания множества миров Н. Гудмена, с другой стороны, являются разнонаправленными тенденциями. В многомировой интерпретации квантовой механики Х. Эверетт (и его последователи) рассматривает квантовый мир как некую универсальную реальность, в которой всё происходящее детерминистично, причём вероятностный характер квантовых процессов проявляется при измерении, т.е. при взаимодействии наблюдателя с реальностью. Н. Гудмен и его сторонники, напротив, не придают значения универсальной реальности, считая её "затерянной" среди многих других правильных версий.
В статье рассматриваются особенности философской концепции русского мыслителя второй половины ХIХ века Н.Я. Грота о душе, соотношении духа и материи, его взгляды на историю исследования этого вопроса различными философскими школами. Автор исследует вклад ученого в развитие русской философской мысли во второй половине ХIХ века, актуальность его идей для современной науки.
В статье анализируются аспекты теоретической и просветительской деятельности Г.В. Плеханова, не получившие должного освещения в отечественной научной литературе. Особое внимание уделено просветительской деятельности первого русского марксиста. Обозначен вклад Плеханова в дело распространения марксизма в России; освещена его роль в формировании меньшевистских и ревизионистских аспектов деятельности; проанализирована актуальность некоторых идей Плеханова для понимания современной ситуации в России.
В статье рассматриваются особенности метафизического периода развития философских взглядов Н.Я. Грота, русского мыслителя второй половины ХIХ века; его идеи о месте и роли метафизики в познавательной деятельности человека; факторы, оказавшие влияние на формирование его идей, их взаимосвязь с общей тенденцией развития философской науки ХIХ-ХХ веков и общественно- политической ситуацией, сложившейся в российском обществе в этот период.
В статье рассмотрены основные теоретические обоснования познавательной функции символа в трудах русских философов в их исторической последовательности, общее и специфическое во взглядах исследователей на изучаемый концепт, дан краткий анализ кризиса современной духовной ситуации в российском обществе, предложена возможность использования феномена символа как духовно-ценностного элемента воспитания и образования современного молодого человека
В статье кратко обозначены некоторые теории о человеке, рассматривается проблема человека в русской философии, раскрывается экзистенциальный характер взглядов Ф.М. Достоевского в его подходе к определению основных тем исследования "души человеческой", анализируется этический персонализм философа, показаны представления мыслителя о человеке и личности.
В статье на основе исследования работ русских религиозных мыслителей XIX – начала XX веков, предлагается краткий анализ понятия "соборность" как понятия религиозного, духовного и философского, понятия сложного, противоречивого и многогранного. Автор подчёркивает самобытность и уникальность этого феномена, рассмотрев его происхождение, эволюцию и значение для современной общественной жизни в России.
В статье рассматриваются взгляды Н.П. Огарева на проблемы нравственной свободы. Подчеркивается несомненная актуальность изучения данной проблематики в интерпретации Н.П. Огарева, сохраняющаяся исследовательская ценность социально-демократического подхода к современной действительности. В статье анализируются обоснования вопроса морали в рамках русского освободительного движения 40-60 годов ХIХ века.
В статье прослеживается усиление иррациональной составляющей в философии в России в начале XX века, которое происходит по-разному: ударение делается на акте веры или же на мистике. С одной стороны, разрабатывается идея всеединства через диалектику бытия и ничто Гегеля как единства множества, как развитие идеи личности, ее конституирование через восполнение цельности и полноты бытия и ее преображение. С другой стороны, усиливается обоснование неприятия бытия и развитие творчества, направленного на пересоздание реальности и себя к новому человеку. Первое направление наиболее однозначно и разработанно представляет Л.П. Карсавин, который создает учение о личности, основанное на солидной христианской метафизике, второе – Ф.А. Степун, выделивший типы личностей, такие как мещанская, мистическая и артистическая, в соотвествии с устройством их души и жизненной ролью.
В статье представлен анализ гносеологических взглядов русского философа XIX века, придерживающегося позитивистских позиций, В.В. Лесевича. Особое внимание уделяется проблемам научного познания, раскрытым философом на основе принципов эмпириокритицизма
В статье рассматривается русская философия истории в ее развитии в контексте отечественного "любомудрия". Выделяются и характеризуются два основных взаимопереплетающихся подхода – историофилософский и теоретико-методологический. В рамках последнего направления впервые ставится вопрос об историческом сознании и ограничивается сомнением универсальность исторического процесса, относительность форм его осмысления. Историософия в процессе эволюции постепенно самоутверждается на принципах секуляризированного сознания, эпистемологии, мелиоризма и антропологизма.
Историософия Н.Я. Данилевского рассматривается в статье как форма теоретического обоснования русского культурно-исторического типа. Автором представляются религиозно-философские и историко-культурные предпосылки формирования историософской концепции философа, раскрываются ее характерные черты, даны оценки основных положений теории, ее актуальности для современной науки.
В статье представлен анализ восприятия этики И. Канта представителями русской духовно- академической школы. Автором рассматриваются различия в интерпретации этических проблем западно-европейским рационализмом в лице И. Канта и русскими философами с их традиционно православной основой. Доказывается, что мировая философская мысль повлияла на формирование этической философии в России в XIX веке.
В статье анализируются философские воззрения П.А. Флоренского на проблему сновидений, которая представлена им как проблема связи мира "видимого" и "невидимого", материального и идеального. На основе сравнительного анализа философии Платона, Аристотеля, психоанализа З. Фрейда автор раскрывает своеобразие символизма русского мыслителя, понимания им природы сновидения, трактовки основных символов сна; делается вывод о символическом, мистическом характере понимания сновидений русским философом
В статье предложен анализ некоторых вариаций преодоления телесно-ментального дуализма, решения актуальной философской проблемы "сознание-тело" в новейшей американской аналитической философии сознания, философии головного мозга, нейрофилософии XXI века. Выявлены тенденции натурализации сознания – понимания его как естественного феномена.
В статье раскрывается диалектика линий философской антропологии от античных натурфилософских представлений о человеке до ницшеанской критики традиционного рационализма
Современное общество становится все более дифференцированным. Отношения между экономическими, политическими, информационными и культурными системами становятся все более противоречивыми, исключающими интересы совместно живущих людей. Расширение рынка труда и развлечений не приводит к освобождению людей, которые, избавившись от одних зависимостей, попадают в другие. Поэтому интеграция должна включать духовную, гуманитарную составляющую, ибо она затрагивает отношения людей. В этой связи представляют интерес модели единства, которые выстраивались в начале прошлого века в России и в Германии. Их реконструкция в аспекте современности будет способствовать совершенствованию практик конструирования идентичности
Статья посвящена мало изученному разделу аналитической философии – аналитической политической философии. Доказывается, что И. Берлин и М. Оукшотт выступают центральными представителями этого направления. Именно они создали основной для аналитической философии политики метод истории идей, который рассматривается в статье. Также доказано, что метод истории идей лежит в основе современной формы аналитической философии – внутреннего реализма
В работе анализируется концепция научной рациональности К. Поппера, рассматриваются ее методологические и гносеологические основания и предпосылки. Особое внимание уделяется современному осмыслению критерия фальсифицируемости как критерия научности.
Тема отношения человека к смерти является основной для всей истории философии. В статье проанализирована тема смерти в античной, классической новоевропейской философии. Особое внимание уделено философии Ницше в свете современной биоэтики
Проблема прогресса на современном этапе является весьма актуальной. Ее исторические корни уходят в глубину веков. Автор обращается к мало изученным источникам древних и средневековых мыслителей, чтобы исследовать истоки идеи прогресса, которые в дальнейшем составили мощную парадигму человеческого познания. Впервые акцентируется внимание на попытке древних мыслителей определить критерии прогресса.
В статье раскрываются этические концепции Дж. Мура и Б. Рассела, демонстрируется взаимосвязь этики Б. Рассела, аксиологического интуитивизма Дж. Мура и утилитаризма Дж. Милля. Автор исследует этические принципы философов, выявляет сущность консеквенциализма Мура, связавшего оценку поступков исключительно с их последствиями для личности.
В статье рассматриваются проблемы современного состояния и перспектив развития северных регионов в свете задачи инновационных преобразований. Показано, что эти регионы являются платежеспособными потребителями трансфера технологий. Особое внимание уделено перспективным вопросам освоения арктического шельфа.
Необходимым условием инновационного развития предприятия является модернизация системы управления предприятием на основе управленческих инноваций. Оценка инновационного развития предприятия производится на основе роста выбранного экономического показателя при модернизации управления. Расчет производится на имитационной нейронно-сетевой модели работы предприятия.
В статье рассмотрены аспекты устойчивого развития рыбной промышленности как социо- эколого-экономической системы. Обозначены проблемы эффективного функционирования элемента социо-эколого-экономической системы – рыбодобывающего предприятия – в условиях неопределенности и риска.
В статье определены качественные и количественные характеристики факторов, влияющих на уровень обеспечения внешнеэкономической безопасности. Дана оценка уровня внешнеэкономической безопасности Мурманского региона
В статье рассматриваются современные проблемы в развитии сырьевой базы и производственно-транспортной инфраструктуры нефтегазового комплекса России. Определены стратегические направления инновационного развития, нацеленные на повышение энергоэффективности и выпуска продукции с высокой добавленной стоимостью
В статье рассмотрен ряд моделей техногенного типа развития и альтернативных им концепций. Проведен анализ изменения концепций в связи с проявлением экологического кризиса. Предложено рассматривать устойчивость развития трех составляющих: социальной, экологической и экономической, которые должны формировать единую социо-эколого-экономическую систему (СЭЭС).