Философия и социальные науки

.

В статье на основе деятельностного принципа рассматривается классическая и современная футурология и их методологическая альтернатива. Для классической футурологии был характерен абстрактно-умозрительный подход — подмена объективной реальности идеализацией ее перспективы. Современная футурология унаследовала этот утопизм, но специфична тем, что интерпретирует его в духе «теории факторов», абсолютизации научно-технологической «оси» развития общества (пример — концепция «постиндустриального общества»). В отличие от таких подходов марксистская методология исходит из деятельностного принципа конкретно-исторической практики созидания общественного богатства, системно-синергетического триединства формационных, цивилизационных и культуротворческих оснований. Отсюда — ее принципиальный антидогматизм и неприятие эсхатологии. В таком контексте современная эпоха предстает как переходная, межформационная. Основной тренд современности — новая модернизация, и в ее мейнстриме зреют перспективные постиндустриальный и информационный уклады общественного устройства.

Ключевые слова

Статья посвящена анализу медиатизации как механизма социальных и культурных изменений в постсовременном мире. Раскрывая основные смысловые измерения и этимологию термина «медиа», автор прослеживает его эволюцию в современном философском и социогуманитарном познании, фокусируя внимание на том, как интерпретация роли медиа в социальном конструктивизме позволяет объяснить трансформирующие воздействия массовой коммуникации, технической инфраструктуры, символической организации современных медиа на культуру и общество, их ценности и традиции, структурную организацию и социальных субъектов.

Ключевые слова

Выявляются философские основания современных геополитических сценариев и рисков в пространстве синергетической методологии. Обосновывается тезис о том, что методологический анализ геостратегий и рискогенности общества постмодерна следует проводить в контексте интеграции национальных государств в мировое экономическое и политическое сообщество с учетом приоритетов национальной безопасности, суверенитета отдельных стран, ответственности за принимаемые решения на глобальном и национальном уровнях.

Ключевые слова

В статье рассматривается место и роль государства в эпоху глобальных и региональных преобразований. Изменения в современном мире способствуют трансформации институтов государственной власти. Рассматриваются оптимистичный и пессимистичный взгляды на перспективы государства в эпоху глобализации. На смену классическому национальному государству приходит проект транснациональных государственных форм, который в наибольшей степени реализуется в рамках Европейского Союза.

Ключевые слова

Статья посвящена стадиям развития и функциям образования в современном обществе. Выделены основные глобальные стадии развития образования — дописьменная и письменная. Обосновано становление постписьменной стадии в развитии образования. Функциональный статус образования в обществе рассматривается через социальную, культурную и экономическую функции образования в аспекте современных тенденций его развития.

Ключевые слова

Целью статьи является рефлексивная реконструкция и анализ процесса возникновения общественных норм и сознательного нормативного регулирования как закономерного следствия выделения социального мира из природного. Социум предполагает наличие сложной системы разнообразных отношений между людьми, постоянное активное взаимодействие человека с окружающим миром, преследование цели согласованного удовлетворения потребностей. При этом значительное влияние на развитие благоприятных условий совместного существования оказывает эффективное сочетание интересов отдельного человека и всего общества в целом. Единство альтернативных идеалов в контексте заданного социального пространства обусловливается жестким механизмом внутренней регуляции, базовыми элементами которого являются право и мораль.

Ключевые слова

Статья посвящена генезису концепции «социального капитала» в социальных науках. Осуществлена попытка теоретической реконструкции процесса становления данной концепции. Автор акцентирует внимание на философско-историческом анализе категории «капитал». Анализируется сущность и трансформация понятия «капитал» в экономических учениях. Раскрывается сущность и основные проявления социального капитала, отмечается полисемичность понятия «социальный капитал». Выделены основные подходы к интерпретации социального капитала. Обосновано использование методологии И. Валлерстайна в современных философско-методологических исследованиях социального капитала.

Ключевые слова

В контексте глобальных общественных трансформаций проблема этнокультурной идентичности становится глобальной социокультурной проблемой. Примером того, что идентификация с этносом и культурой выходит на первое место в процессе самоидентификации, является русская диаспора в Эстонии. В статье исследуется специфика состояния процессов социокультурной и этнонациональной идентификации в условиях постсовременности и определяются основные векторы динамики этнонациональной идентичности русской диаспоры в современном эстонском обществе, испытывающем давление вызовов глобализации.

Ключевые слова

В статье рассматривается соотношение понятий мультикультурализма и транскультурации. Автором выявляются основные идеалы мультикультурной практики и обосновывается причина критики политики мультикультурализма. В рамках статьи осуществляется историко-понятийный анализ концепции транскультурации, а также раскрываются особенности и перспективы транскультурной модели диалога культур на современном этапе их развития. Акцентируются такие параметры транскультурного диалога, как асимметричность и неоднородность. Автором обосновывается понимание транскультурации как неоспоримого принципа функционирования культуры и новой эпистемологической модели социальной реальности.

Ключевые слова

Статья посвящена анализу идей видных представителей русского космизма (Н. Ф. Федоров, В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, В. И. Вернадский, Н. Г. Холодный, Л. М. Леонов) относительно характера отношения человека к природе, роли морального сознания личности в бытии биосферы и обеспечении ее перехода в ноосферу. Подчеркивается методологическое значение этих идей при обосновании предмета экологической этики и формировании эколого-этического сознания учащихся и студентов.

Ключевые слова

В статье осуществлена теоретическая реконструкция феномена корпоративной традиции как элемента современного менеджмента. Обосновывается ее статус как фактора внутренней интеграции организации, ее внешнего имиджа, а также личностной профессиональной идентификации. В качестве основных структурных элементов традиции выделяются: а) содержательное ядро, представленное системой корпоративных ценностей, норм и стереотипов; б) формальные характеристики, конкретизирующие носителей традиции, ее пространственно-временные рамки, средства аккумуляции и трансляции. Эксплицируются механизмы генезиса и развития корпоративных традиций в контексте менеджмента, рассматриваются ее аксиологические, регулятивные и селективные функции.

Ключевые слова

В статье автор исследует православно-славянские традиции диалога церкви и государства в эпоху Cредневековья. На примере складывания восточнохристианской традиции раскрывается особенность исторических условий развития православного мира в рамках мировой цивилизации. Под влиянием византийской, кирилло-мефодиевской традиции формируется духовная культура восточнославянских народов на основе православной религии. Особое внимание уделено механизму взаимодействия, диалогу государства и церкви в новых социокультурных и религиозных условиях.

Ключевые слова

Статья посвящена анализу императивов научной рациональности неклассической и постнеклассической науки. Отталкиваясь от анализа интерпретаций квантовой механики и содержательных аспектов антропного космологического принципа, автор стремится показать, что логико-эпистемологическое пространство неклассической и постнеклассической науки демонстрирует коммуникативный характер символических практик в современном научном познании. Императивы постнеклассической научной рациональности инициируют обращение к конструктивистским идеям неклассической эпистемологии в качестве философско-методологического основания современной науки, тем самым содействуя формированию нового образа науки в культуре глобализирующегося мира.

Ключевые слова

Предметом рассмотрения является влияние антропологической темы на становление философии истории. С этой целью осуществляется экспликация понятий хронотопа, а также и социального, и социально-исторического времени. Обращается внимание на специфику понимания социального пространства-времени как хронотопа в мифологическом сознании, характеризуются особенности онтологических представлений о времени в философских воззрениях древнего Востока и античности. В этой связи автор артикулирует значение антропологической темы в становлении исторического сознания общества в целом и, в частности, в становлении теологии, а в перспективе — и философии истории. В числе мыслителей, идеи которых сыграли конституирующую роль в оформлении этих систем знания, в статье рассматриваются Аврелий Августин и Иоахим Флорский. В заключение автор приводит альтернативные оценки, характеризующие отношение к настоящему времени в обществе, обращая внимание не только на теоретическое, но и на практически-действенное значение осмысления этой проблемы.

Ключевые слова

В данной статье рассматривается генезис экономического знания, обстоятельства и концептуальные предпосылки его становления и дисциплинарной организации. Констатируется существование многообразных теоретико-методологических подходов к определению предмета экономической науки на протяжении длительной истории ее эволюции: от античности до современного этапа развития. Отмечается сложившаяся в настоящее время ситуация неопределенности названия и предмета фундаментальной экономической науки. Делается вывод, что философско-методологическая рефлексия над экономическим знанием становится одним из необходимых условий адекватного ответа на вопрос о стратегических приоритетах развития экономической науки.

Ключевые слова

В статье эксплицируется понятие философской рациональности и обосновывается одна из возможных версий ее типологии. Отображены основные различия между философской рациональностью классического и неклассического типов, а также рациональностью «открытого» и «закрытого» типов. Представлены основные положения философского реализма и философского конструктивизма в аспекте их подхода к решению проблемы рациональности. Проанализированы основные этапы функциональной дифференциации философской рациональности в процессе становления современной науки.

Ключевые слова

.

.